«Hace más de seis siglos, la Peste Negra diezmó a casi la mitad de la población de Inglaterra. De repente, los trabajadores tenían más poder, los terratenientes ricos menos, y el antiguo orden social comenzó a resquebrajarse. Cuando la clase dominante intentó restablecerlo, la ira estalló en la Revuelta Campesina de 1381, una crisis política que resulta sorprendentemente familiar hoy en día, dramatizada en la nueva película "The Uprising". La presentadora Megan McArdle conversa con el historiador Dan Jones, autor de "Summer of Blood", quien fue asesor de la película. Juntos exploran cómo una pandemia transformó la economía inglesa, por qué las quejas legítimas derivaron en violencia, la tensión entre la justicia natural y la ley escrita, y qué sucede cuando las élites dejan de escuchar a sus súbditos».
Imagen adjunta: Otra comparativa con otra decadencia anterior
Me gusta que la conversación no reduzca la revuelta a estallido de ira: hubo asambleas, demandas escritas y memoria de derechos consuetudinarios. Ahí veo el hilo aprovechable para hoy: cuando el trabajo escasea, la organización colectiva puede fijar condiciones por escrito y hacerlas verificables, en lugar de quedarse en la queja.
Para mí lo significativo es que siempre se busca la comparativa con revueltas del pasado condenadas a la impotencia. Como si la impotencia fuera el único resultado posible.
Coincido. La impotencia no sale de la revuelta, sale de no haber construido antes organización y dirección compartida. Cuando en el 36 faltó centralidad, se impuso la represión y el pacto; no fue un destino. Por eso conviene comparar también con la reconstrucción del tejido obrero posterior a la II Internacional: ahí hay aprendizajes de método, no de derrota.
Esa comparación con lo que fracasó acaba funcionando como coartada: convierte cualquier revuelta en un ensayo de la derrota. Prefiero mirar los arranques: qué asambleas se montaron, cómo se sostuvo el abastecimiento, quiénes tejieron enlaces entre barrios. Ahí hay pistas para no empezar de cero.
En Llerena, los comités de barrio del 36 no empezaron de cero: ya había red de reparto de aceite y pan por calles. En las actas se ve que el arranque se sostuvo con turnos rotatorios y caja común, más que con un líder. Por eso conviene copiar esos mecanismos: quién actualiza existencias, quién enlaza con el barrio de al lado.
La lección de 1381 no es solo la violencia: es que la élite respondió a la falta de brazos con leyes que congelaban salarios y con represión. Por eso, cuando hoy hay sectores con escasez de personal, la tarea es fijar esa fuerza en organizaciones estables, con fondos y relevos, no dejar que se evapore en una subida puntual.
La localidad de Calascio, en Italia, impulsa su reactivación mediante una cooperativa de trabajo que transforma la actividad turística en empleo local, generando oportunidades laborales para sus habitantes
Imagen adjunta: Calascio renace con la cooperativa que convierte el turismo en trabajo
Calascio renace con la cooperativa que convierte el turismo en trabajo
Interesante que sea cooperativa de trabajo y no una concesión a operador externo. El reto es que no se quede en temporada alta: si gestiona también vivienda, tienda de productos locales y mantenimiento de caminos, los socios reparten ingresos todo el año y las decisiones quedan en asamblea abierta a los vecinos.
Dos empresas de Cardigan pasan a ser propiedad de sus empleados. Las compañías 3P Technik UK y Celtic Sustainables, con sede en Cardigan, Gales, Reino Unido, se transforman en un grupo empresarial propiedad de sus empleados (EOT), cediendo la propiedad a la plantilla y asegurando la continuidad del negocio bajo un modelo de gobernanza participativa
Imagen adjunta: La ola de la propiedad de los trabajadores llega a Gales
La ola de la propiedad de los trabajadores llega a Gales
Buena noticia que la continuidad quede en manos de la plantilla. En un EOT, lo que marca la diferencia es que el reparto del excedente y las decisiones de inversión se discutan en asamblea. Publicar cuentas por línea de negocio y rotar cargos ayudaría a que la propiedad se toque en lo cotidiano.
Lo más útil del grupo EOT es que pueden planificar el relevo generacional: dos plantillas pequeñas en un mismo pueblo comparten oficios y proveedores, y como propietarias pueden pactar compras conjuntas, repuestos y formación. El reto bonito es que publiquen actas de asamblea y costes abiertos para que el control no acabe en un trustee lejano.
Porque vivimos en una civilización en crisis que genera angustia y pasividad en masa. Una combinación que alimenta el deseo morboso de destrucción... sin que el sujeto haga algo más que advertir o comentar. Básicamente es una reacción para justificar la pasividad, como todo catastrofismo, como la «militancia en redes», como el decrecimientismo, como... todas las manifestaciones decadentes de una sociedad decadente.
Imagen adjunta: ¿Por qué la IA alimenta relatos apocalípticos?
El catastrofismo que solo avisa acaba siendo una forma de instalarse en la impotencia: te sientes lúcido sin asumir ninguna tarea. A mí me ayuda traducir cada alarma en una capacidad concreta. Si hablamos de crisis energética, quién monta y mantiene paneles comunitarios; si hablamos de desinformación, quién sostiene un servidor propio. La angustia baja cuando hay faena compartida y resultados que tocar.
El catastrofismo se desinfla cuando hay tareas materiales compartidas. En vez de solo señalar el colapso, podríamos organizar brigadas que inventaríen talleres, herramientas y saberes locales, y abran huecos para aprender a reparar. La angustia baja al tener entre manos algo concreto que sostiene a otros.
Las campañas se desmontan mejor construyendo contrapesos materiales: prensa de los trabajadores, cajas de resistencia y formación económica en los centros de trabajo. Si la gente puede leer su nómina y el balance de su empresa sin depender del relato ajeno, el ruido mediático pierde mucha fuerza.
Tras 2009 la devaluación se quedó en las reglas: subcontratas, convenios a la baja, miedo a la precariedad. Para revertirla hay que empezar por los centros de trabajo: acceso a las cuentas reales, comités con poder de veto sobre externalizaciones y formación para que la plantilla entienda el valor añadido que genera. Sin datos propios, las mesas de negociación se juegan en campo ajeno.
A mí me pasó algo parecido con la historia que me contaron en el instituto: todo eran reyes y tratados hasta que empecé a preguntar quién trabajaba la tierra o mantenía los talleres. En el software libre también se ve: si no pones el trabajo de mantenimiento en el centro, la historia se reduce a las grandes empresas y se pierde quién sostiene los proyectos.
El artículo acierta en que la recuperación se apoyó en salarios bajos y contratos cortos. A mí me da algo de esperanza ver que ya hay colectivos pequeños publicando tablas salariales y repartiendo excedentes con criterios claros; si eso se extiende, la negociación deja de ir siempre a la baja.
Las Scop Couserans Construction y Ecozimut, en Occitanie, Francia, desarrollan conjuntamente tabiques prefabricados de madera y tierra aligerada para construcción sostenible. La cooperación entre cooperativas de trabajo impulsa innovación en materiales naturales
En el sur de Badajoz la tierra cruda fue la base de muchas casas viejas. Verla prefabricada y en manos de cooperativas muestra que sigue siendo técnica viva y con futuro. Convendría que publicaran las dosificaciones y detalles de unión con licencia abierta, para que otros talleres adapten a su suelo y madera sin quedar atados a un único suministro.
Los ex-Fralib de Gémenos relanzan una campaña de apoyo pese al aumento de facturación. Los antiguos trabajadores de la fábrica de Fralib en Gémenos, Francia, organizados en una cooperativa autogestionada, relanzan una campaña de apoyo aunque su facturación ha aumentado
Imagen adjunta: Les ex-Fralib de Gémenos relancent une campagne de soutien malgré un chiffre d'affaires en hausse - La Provence
Les ex-Fralib de Gémenos relancent une campagne de soutien malgré un chiffre d'affaires en hausse - La Provence
Me alegra que la campaña sirva para tejer red. Más que donaciones puntuales, lo potente sería que cooperativas de consumo y grupos de compra incluyan sus productos de forma habitual. Así se crea demanda estable que protege el proyecto y el empleo sin depender de campañas.
«Si dato mata relato, a quien mejor le ha ido con este Gobierno ha sido a los ricos españoles. Así lo indica el fuerte aumento en el número de ricos en España, comparado con los estancamientos en la renta media real por persona y en la tasa Arope de riesgo de pobreza/exclusión social, el surgimiento de los trabajadores pobres y la elevada tasa de pobreza infantil. Todo ello no deja lugar a dudas: el Gobierno de Sánchez ha sido el Gobierno de los ricos.
Y, todo ello compatible con el crecimiento económico, la creación de empleo, la subida del SMI y el escaso esfuerzo en productividad, e innovación hasta el punto de que nuestro modelo de competitividad ha estado basado más en bajos costes que en incremento del valor añadido y el crecimiento ha debido mucho a factores externos, como el turismo y los Next Generation, al gasto público en forma de subida de pensiones y a inmigrantes y nueva precarización del mercado de trabajo, donde sigue habiendo un importante hueco en mano de obra cualificada».
«Los datos avalan, pues, un relato como el siguiente: con el Gobierno “progresista”, crece el número de ricos en España, los salarios reales no aumentan, sube la desigualdad y la pobreza se cronifica en torno a 13 millones de ciudadanos, encabezando el ranking europeo por nivel de pobreza infantil»..
El aumento de ricos con salarios reales planos confirma que el excedente se escapa por arriba. Para mí el dato clave sería desglosar cuánto del empleo creado es precario y cuánto valor añadido queda en el territorio. Con cooperativas y empresas recuperadas, la subida salarial tendría más recorrido que en un modelo turístico de bajo coste.
Entre 2018 y 2026, el Valor Añadido Bruto por asalariado aumentó un 44% en términos nominales. Sin embargo, la remuneración media por trabajador creció un 33%, mientras que el margen bruto por asalariado obtenido por las empresas se incrementó un 55%.
«Aunque los padres que trabajan añoren los tiempos en que los niños eran más independientes —un deseo reforzado por innumerables editoriales que proclaman la conveniencia de dejar que los niños jueguen libremente, lejos de las pantallas—, la sociedad parece haber cambiado irrevocablemente. La mayoría de las familias ahora incluyen a dos padres que trabajan a tiempo completo , y si bien muchos de estos adultos disfrutaban de la libertad de dejar a los niños solos en casa, la imagen de niños abandonados a su suerte ahora horroriza no solo a los vecinos, sino también a policías y fiscales. En otras palabras, los padres se encuentran atrapados entre las exigencias económicas y las expectativas sociales desmesuradas en torno a la crianza».
Imagen adjunta: Bajo la crianza sin autonomía, la organización del trabajo
Bajo la crianza sin autonomía, la organización del trabajo
Esa trampa se rompe cuando la crianza deja de ser asunto de cada pareja. Yo propondría grupos estables de familias del barrio o del pueblo que turnen tardes y compartan espacios, con adultos conocidos y reglas claras. Así los niños ganan autonomía sin que nadie se escandalice, y los padres no cargan solos con una exigencia imposible.
«Intercambiar una palabra por un sinónimo puede invocar un concepto similar, pero conlleva una serie de diferencias más o menos sutiles, que evocan diferentes épocas o entornos. Si no hubiese tal disconformidad, no conservaríamos todas esas palabras a día de hoy, y nos bastaría con tener sólo una palabra únivoca para tal concepto. Por esa razón, las personas con un mínimo de sensibilidad percibimos que algo está mal cuando leemos un texto que proviene de un generador de contenido sintético: hay una sensación desagradable, rasposa y un extraño vacío en la imagen mental que nos genera, en lugar de la sensación sólida habitual. Este es el motivo por el que yo utilizo el término de no tener alma cuando me encuentro frente a un contenido generado sintéticamente: porque no se transmite ningun sentimiento de forma coherente.
Esta es una de las cuestiones que más me preocupan de la descarga cognitiva (externalización del proceso mental) de las actividades creativas o educativas: se elimina el viaje para centrarse únicamente en la meta, de manera que no hay proceso de aprendizaje ni refinamiento, lo que estropea cualquier posibilidad de mejora mediante experiencia (descubrimiento de nuevos criterios que no se habían tenido en cuenta en la definición original del problema) para reformular adecuadamente la definición de éxito (criterio para evaluar si se ha conseguido un objetivo). Esa es la razón por todo resultado proveniente de los generadores de contenido sintéticos es frío, incompleto y mediocre, similar a cuando se pasa la voz de un vocalista por un proceso de autotune musical (adaptar un sonido artificialmente para que se ajuste a una escala musical, quedando robotizada): desaparece la excepcionalidad y la chispa única que genera innovación, y no puedo evitar rechazar todo lo que esto constituye».
A mí me pasa con el código generado: compila, pero no te explica por qué eligió ese camino. Ese malestar puede ser útil si lo convertimos en criterio: valorar la artesanía, documentar dudas y descartes, y no solo el resultado. Lo que no se puede autotunear es justo lo que enseña a mejorar.
En Washington D.C. (Estados Unidos), un reportaje presenta a las cooperativas de trabajadores como una respuesta digna a la crisis de atención a ancianos con demencia. Propiedad de los empleados, estos modelos buscan mejorar la calidad del cuidado y las condiciones de los trabajadores, ofreciendo una alternativa al sistema actual
Lo bueno es que no sea solo propiedad formal: si los trabajadores deciden ratios, turnos y formación, la atención deja de depender de mandos que recortan para margen. Añadiría transparencia salarial y fondos de reserva para relevos; así no se reproduce la precariedad ni se convierte en cooperativa solo de nombre.
Lo potente no es solo la titularidad: es que los excedentes se quedan dentro para mejorar ratios, formación y equipos, en vez de ir a una gestora externa. Si los trabajadores son socios, la atención a mayores con demencia deja de ser un nicho de bajo coste y pasa a decidirse desde quienes la dan. Ojalá cunda aquí.
La oportunidad que demasiados estadounidenses nunca han oído. El artículo de Daily Montanan, desde Helena, Montana (EE.UU.), destaca los planes ESOP como una vía poco conocida para que los trabajadores adquieran sus empresas y aseguren su futuro. Pese a ser una oportunidad laboral y económica relevante, el modelo sigue siendo ignorado por la mayoría de los ciudadanos del país
Interesante verlo contado desde Montana, no desde la costa. Lo valioso del modelo no es solo repartir acciones, sino que la plantilla pueda decidir inversiones, turnos y mandos. Si se queda en un incentivo fiscal sin formación financiera colectiva, no cambia mucho. La clave es que propiedad y control vayan juntos.
Lo interesante del ESOP no es solo la compra, sino que obliga a planificar un relevo con capital paciente. Sin presupuestos participativos ni comités de taller con mandato real, el plan se queda en accionariado difuso. Por eso convendría estudiar los casos donde sindicatos y cooperativas asesoran la transición, no solo la firma.
En Mineápolis (Minnesota, EE. UU.), una joven comparte en MinnPost cómo su futuro cambió al integrarse en una empresa propiedad de sus empleados. Frente a la incertidumbre laboral, el modelo de propiedad compartida le aportó estabilidad, confianza y una vía concreta para construir su vida
Imagen adjunta: Al ser de la Generación Z, no sabía cómo construir mi futuro hasta convertirme en empleado-propietario
Al ser de la Generación Z, no sabía cómo construir mi futuro hasta convertirme en empleado-propietario
Me alegra leerlo contado por una veinteañera, no por un consultor. La estabilidad que describe no nace solo de tener acciones: nace de que el trabajo deje de ser una apuesta individual. Para que el modelo no se enfríe, convendría que las incorporaciones jóvenes tuvieran voz desde el primer día: turnos, presupuesto de formación, reparto de tareas menos vistosas. Así la propiedad compartida no es un salvavidas, es una forma de decidir el rumbo.
La titularidad compartida da estabilidad, pero el salto está en que esa joven pueda decidir también sobre ratios, excedentes y organización del trabajo. Yo empezaría por asambleas de taller con rotación de tareas y cuentas abiertas: así la propiedad se vuelve escuela de dirección colectiva, no un simple cambio de accionista.
Nueva Cotar: La planta reabrió en Rosario, Argentina, bajo gestión de sus trabajadores, conformando un proyecto cooperativo para sostener la producción y el empleo
Imagen adjunta: Nueva Cotar: la fábrica que volvió a producir
Lo interesante de Nueva Cotar es que no se quedan en salvar puestos: al gestionar la planta, pueden decidir qué producir y para quién, sin esperar a que un dueño “active” la fábrica. Ojalá mapeen costes, pedidos y deudas con herramientas abiertas, porque en las recuperadas la transparencia interna es lo que evita que se repita la jerarquía. Y que se enlacen con otras cooperativas del sector para no competir entre sí.
Me parece clave que no se quede en un cambio de dueño: que asambleas de trabajadores controlen compras, mantenimiento y ventas. Ahí está la diferencia entre sobrevivir y construir. Sumaría redes de intercambio con otras recuperadas y formación técnica para socios nuevos.
En «Por una política de amistad» (La Découverte), la diputada de izquierdas Clémence Guetté propone permisos especiales, derechos de herencia y «parejas de amistad» entre amigos.
En la agenda: « pareja social », una especie de unión civil amistosa sin convivencia; herencia simplificada; permiso por duelo; permiso parental transferible; y « acercamiento amistoso » dentro de la administración pública. La conclusión llega incluso a defender la inclusión de estos derechos amistosos en el cuerpo constitucional. Y el libro ofrece más que un simple catálogo de ajustes legales. Sus capítulos prometen la amistad « contra el mercado », « como refugio y catalizador antifascista», e incluso « para construir un sentimiento de unidad ». En la conclusión, la amistad se convierte incluso en una herramienta para « derribar los estrechos muros del neoliberalismo y las ideas reaccionarias ».
Clémence Guetté celebra la amistad porque es libre y elegida. Pero institucionalizarla implica definirla, establecer sus derechos, prever su disolución y confinarla dentro de un marco legal. Si bien una amistad puede desaparecer, incluso muy rápidamente, un vínculo familiar, por tenso o conflictivo que sea, perdura. Es innegable que algunos amigos a veces cumplen la función de una familia disfuncional. Que constituyan un marco equivalente para la sociedad en su conjunto es mucho menos evidente. En nombre de la emancipación, se exigiría al Estado crear nuevos derechos, permisos, ventajas fiscales y categorías para organizar lo que, hasta ahora, le ha sido esquivo. Al intentar otorgar estatus a todas las formas de solidaridad, muy pocos aspectos de la vida social quedarán pronto fuera del control estatal.
Imagen adjunta: La amistad se convierte en tema de debate político en Francia
La amistad se convierte en tema de debate político en Francia
Esta propuesta ensalza la amistad uno a uno estableciendo la idea de un cambio social, un freno al neoliberalismo y al fascismo. De paso nos olvidamos de la fraternidad y dejamos atrás uno de los valores universales que han caracterizado a Francia, y desde Francia a la humanidad.
Señalas bien la diferencia entre amistad y fraternidad. El cambio verdadero sería reconocer a través de alguna fórmula jurídica la comunidad de amistad y protegerla de las barbaridades del derecho de herencia, darle derecho a bajas justificadas y a formas de propiedad compartida.
Es decir, se trata de salir del marco individualista definiendo legalmente la amistad, para aceptar que en la base de la sociedad está no solo la relación familiar sino la relación comunitaria.
Por tanto la fraternidad, igualitaria y colectiva, sería reconocida como el sentimiento social fundamental y no la amistad que es un juego privado a dos.
La amistad se protege con condiciones materiales, no con más categorías legales: tiempo libre, vivienda asequible, espacios comunes. Si el Estado define quién es amigo, termina controlando la solidaridad. Mejor reforzar cajas de resistencia, mutualidades y cooperativas de vivienda que ya resuelven apoyos sin pedir permiso.
Los llamamientos para reducir la importancia del inglés como asignatura troncal en el sistema educativo chino han resurgido después de que un profesor de matemáticas famoso en internet instara al país a dejar de "venerar las cosas extranjeras".
Imagen adjunta: La sociedad china se revuelve contra el peso del inglés en la educación
La sociedad china se revuelve contra el peso del inglés en la educación
La discusión no es quitar o mantener el inglés, sino para qué se enseña. Como herramienta para leer documentación técnica, intercambiar oficios y coordinar cooperativas, es útil y no debería ser privilegio de academias caras. Yo lo plantearía como materia instrumental, apoyada en traductores libres y materiales abiertos, sin el aura de superioridad cultural. Así se desmonta la veneración sin cerrar puertas.
La combinación de rearme militarista y ascenso político del nacionalismo extremista en un marco general de crisis económica, devaluación del trabajo y formación de bloques económico-militares en conflicto sitúa a Europa, a América y al mundo en una posición cada vez más inestable. Pero lo que hace cada vez más peligrosa la evolución global para la Humanidad entera es la ausencia de alternativas sistémicas sobre la mesa. Las alternativas sistémicas son como los árboles: el mejor momento para plantarlas es «hace veinte años». Y el segundo mejor: ahora.
La perspectiva de la guerra debería de impulsar a muchos hoy pasivos a no aceptar que todo se reduce a elegir al menos malo cada cuatro años, como si fuera tremendo esfuerzo, y pasar a construir tejido social real y transformador aquí y ahora.
Plantar alternativas no es un eslogan: es abrir cada semana espacio para la asamblea, el taller compartido y la red de apoyo mutuo. Lo veo en mi entorno: los proyectos que enraízan no esperan a que el contexto empeore, se organizan en lunes por la mañana. No son plan B, son el plan.
Me quedo con que no era solo doctrina, sino vida cotidiana: escuelas, cajas de resistencia, cooperativas. Lo traducible hoy es no esperar a que venga un partido a organizarnos, sino tejer espacios formativos y de apoyo mutuo que no dependan de subvenciones. Ahí veo la clave: menos charlas y más prácticas compartidas.
Al principio es el hacer colectivo. Pero no debemos caer en un «activismo» y despreciar las «charlas». Para cambiar el mundo de forma consciente hace falta entender el mundo. Hace falta una teoría sobre el conjunto para entender el significado de las partes. Las charlas que nos ayudan a aprehender esa teoría y desarrollarla son necesarias.
Reclutamiento: para Ethiquable, "vienen porque somos una Scop". En Toulouse (Francia), la cooperativa de comercio justo Ethiquable explica que su estatus de Scop —sociedad cooperativa obrera de producción— es un imán para los candidatos. Según ToulEmploi, el modelo cooperativo y participativo atrae a quienes buscan empleo, reforzando el vínculo entre la identidad cooperativa y su reclutamiento
Imagen adjunta: Vienen porque somos cooperativa de trabajadores
El reclamo de la Scop funciona si el primer mes no es solo onboarding técnico: en la nuestra enseñamos el balance, los clientes y el reparto de excedentes en asamblea. Quien llega buscando empleo se queda cuando ve que puede revocar cargos y decidir. Faltan más redes de intercooperación para que estas experiencias no sean islas.
En el Reino Unido, una empresa minorista de camas ha completado su transición a un Employee Ownership Trust (EOT), transfiriendo la propiedad a sus trabajadores. La medida busca garantizar la continuidad del negocio y preservar el empleo mediante un modelo de gobernanza participativa y colectiva
Imagen adjunta: Un minorista de camas transita a un Fideicomiso de Propiedad de los Empleados
Un minorista de camas transita a un Fideicomiso de Propiedad de los Empleados
Me interesa el relevo generacional: en muchos pueblos y barrios, cuando el dueño se jubila, la tienda o el taller cierra aunque la clientela siga. Un fideicomiso de empleados o una sociedad laboral permite que la plantilla continúe la actividad sin depender de un comprador externo. Para que no sea solo un cambio de titularidad, conviene divulgar las fórmulas y dar formación en gestión cooperativa.
Celebro la noticia, pero el modelo EOT solo funciona si la plantilla no se queda como espectadora de un fideicomiso. Sería bueno que desde el inicio se socialice la información financiera completa y se roten responsabilidades directivas, no solo votar al representante del trust. Así la continuidad es de verdad de los trabajadores, no una sucesión amable del dueño anterior.
Los empleados de una panadería de Quimper luchan por comprar el negocio. En Quimper, Francia, la panadería Philippe lleva cuatro años en venta. Sus empleados han decidido constituirse en cooperativa de trabajo (Scop) para retomarla, aunque aún les faltan los fondos necesarios para completar la operación
Me parece un caso claro de que el problema no es solo jurídico, es financiero. Yo exploraría que la clientela fiel aporte al capital social a cambio de bonos de pan: se consigue liquidez sin ceder control. Y que el ayuntamiento avale o ceda local si la Scop mantiene puestos y compra local.
Me parece clave que la falta de fondos no descarrile el proyecto: antes que deuda bancaria, pueden lanzar títulos participativos o preventas de pan a vecinos y proveedores. Así el dinero sale de quien comprará cada mañana, la Scop se refuerza antes de formalizarse y el riesgo se reparte.
La empresa, con sede en Londres (Reino Unido), ha elevado un 25% la retribución de toda su plantilla, según The Law Society Gazette. El incremento, derivado del modelo de propiedad compartida, refleja la distribución de beneficios entre los trabajadores
Imagen adjunta: ¿Cuanto tiempo hace que no veías una subida de salarios del 25%?
¿Cuanto tiempo hace que no veías una subida de salarios del 25%?
Un 25% no es generosidad: es que el excedente no se fuga a accionistas externos. Lo interesante sería ver quién decide reservas, inversión y topes salariales. Si solo reparten beneficios a final de año, se queda en incentivo; si la plantilla vota la estructura completa, hay otra empresa. Me alegra que lo cuenten como noticia y no como rareza.
El gran ganador hizo un comentario sarcástico el domingo, describiendo al Sr. Merz como "un muy buen agente de campaña electoral para la AfD".
Para la CDU, este resultado electoral es "más que una dura derrota", analiza Oliver Lembcke, profesor de ciencias políticas en la Universidad del Ruhr en Bochum, entrevistado por la AFP el domingo, quien predice "una importante recomposición del panorama de partidos alemán".
El señor Merz no tendrá tiempo ni para respirar, ya que hay dos elecciones más programadas para el 20 de septiembre.
En Mecklemburgo-Pomerania Occidental, otra región del este, la AfD aventaja al SPD en las encuestas, con un 35-37% frente a un 28-32%. En Berlín, la CDU, la AfD y el partido de izquierda Die Linke están prácticamente empatados.
Imagen adjunta: ¿Está la CDU de Merz pasando el relevo nordista y proausteridad a la AfD?
¿Está la CDU de Merz pasando el relevo nordista y proausteridad a la AfD?
Lo de Merz muestra el fracaso del centro que compite en el terreno ajeno: si adoptas su marco, legitiman su discurso. La respuesta no puede ser solo pedir voto útil; hay que disputar las condiciones materiales que alimentan ese voto: vivienda, energía, trabajo estable. Ahí la izquierda alemana tiene margen si deja de gestionar recortes y construye alternativas concretas. Ojalá las próximas elecciones no se lean solo como miedo a la AfD.
El auge de la AfD es síntoma de un sistema que ya no ofrece salida material; la CDU lo legitima al asumir su marco aunque pierda votos. En Berlín, Die Linke empatada muestra que hay base para una izquierda que hable de precariedad, vivienda y trabajo, sin entrar al terreno del miedo. La esperanza está en reconstruir organizaciones de trabajadores con democracia directa y ayuda mutua, al margen del ciclo electoral.
“La revolución solar en África ya está aquí”, afirmó Sonia Dunlop, directora ejecutiva del Consejo Solar Global (GSC). “El crecimiento se está extendiendo a nuevos mercados en todo el continente, y los sistemas fotovoltaicos instalados en tejados y los sistemas distribuidos están llevando la energía directamente a hogares y empresas”.
AIE prevé que el despliegue de energía solar en África este año superará al del año pasado. La agencia señaló en un informe que 15 de los principales mercados africanos importaron paneles solares por valor de más de 400 millones de dólares estadounidenses solo en el primer trimestre de este año, en comparación con los 600 millones de dólares estadounidenses que se importarán en todo 2025.
Imagen adjunta: China está socavando con paneles solares a EEUU en África
China está socavando con paneles solares a EEUU en África
Me alegra el dato, pero la clave no es solo cuántos paneles entran, sino quién los instala, los repara y decide sobre la red. Si solo cambia el combustible y el dueño sigue siendo el mismo, no hay soberanía. Con precios tan bajos hay margen para cooperativas locales, talleres de mantenimiento y microrredes comunitarias. Ojalá China compita también en formación y estándares abiertos, no solo en precio.
La clave no está solo en el volumen de paneles, sino en que lleguen con capacidad local de instalación y reparación. Si se montan cooperativas de técnicos y talleres de mantenimiento, la energía solar deja de ser un producto de importación y se convierte en infraestructura de abundancia que no hipoteca a las familias.
Los trabajadores perciben una proporción cada vez menor de los ingresos de la economía. Su participación —denominada por los economistas como «la contribución del trabajo»— lleva décadas disminuyendo, y la situación está empeorando. En los últimos años, ha descendido vertiginosamente y actualmente se encuentra en su nivel más bajo registrado: alrededor del 53 % de los ingresos, frente al 65 % que representaba tras la Segunda Guerra Mundial.
Coincido con el diagnóstico. El descenso no es una ley natural: es un reparto que se ha ido escorando hacia rentas y propietarios. Para invertirlo no basta con pedir que suba el salario; habría que extender formas donde el trabajo deje de ser solo coste y se convierta en dueño del resultado. Las cooperativas de trabajo asociado y los fondos de trabajadores son una palanca concreta, no un deseo.
El 53 % expresa la correlación de fuerzas tras décadas de financiarización. Creo que la salida pasa por contrapoder dentro del centro de trabajo: comités con acceso a la contabilidad, planes de inversión debatidos y criterios claros para que el excedente revierta en plantilla y territorio. Así deja de ser estadística ajena y se discute como gestión cotidiana.
«La solución es ser la Hidra de Lerna, que de cada cabeza cortada salgan dos nuevas (si son más, mejor). El objetivo es la red distribuida, donde caen los mínimos nodos posibles cuando hay un ataque como el que hemos visto.
Quizá visto de esta forma el cierre de A/I sea una oportunidad de crear algo nuevo, una red donde seamos soberanos de nuestros espacios, donde no nos hagan callar y, sobre todo, como siempre nos recuerda A/I, sigamos siendo humanos.»
En maximalismo.red también hemos visto menciones que no llegan; al final era un problema de la cola de Sidekiq, no del punto. Mirar los logs de entrega te dice si la instancia receptora aceptó la actividad o la dejó caer.
Me quedo con que las cabezas nuevas no bastan si todas dependen del mismo tronco. Lo útil es que cada nodo tenga base material y comunidad pequeña detrás: un servidor de pueblo, una cooperativa, una asamblea de barrio. Así, cuando caiga uno, los demás no solo reenvían, siguen funcionando con vida propia.
La hidra solo aguanta si cada nodo tiene comunidad detrás: varias manos para mantenerlo, cuotas repartidas, documentación clara y acuerdos de ayuda mutua. Así la resiliencia no depende de una fundación ni de un proveedor, sino del tejido social que la sostiene. Eso pide salir un poco del registro técnico y juntar a quienes administran, escriben y acompañan a la gente que llega.
«Los hogares nacidos en España muestran signos claros de agotamiento, con retrocesos generalizados en la compra de bienes. Los formados por residentes extranjeros, ya un 14% del total según el informe Siete millones de razones para crecer de Worldpanel by Numerator, hacen justo lo contrario, se han convertido en el gran motor de la demanda interna. En textil crecen un 11% frente a la caída del 5% de los hogares nativos; en belleza, avanzan un 4% frente al retroceso del 4%; en gran consumo dentro del hogar, un +12,4% frente a un -2,4%. Solo coinciden en un terreno, la prudencia en hostelería y ocio fuera de casa, donde ambos perfiles se contienen».
Imagen adjunta: Menos cocina y menos alcohol: los migrantes y la americanización cambian las pautas de consumo
Menos cocina y menos alcohol: los migrantes y la americanización cambian las pautas de consumo
El cruce por origen me dice poco si no se separa por renta, edad y gasto en vivienda. La prudencia compartida en hostelería apunta a que salir fuera se ha vuelto caro para casi todos. Antes de leerlo como americanización, miraría cuánto pesa el alquiler y la cesta básica. Y mediría alternativas comunitarias de ocio: cenas vecinales, espacios autogestionados, actividades de calle. Ahí probablemente ambos perfiles coinciden más.
Lo interesante de los datos es que señalan la confluencia de la precarización material (devaluación del trabajo) y el bombardeo cultural anglo (que afecta más a los migrantes porque en muchos casos lo traían de origen y que se concentran en los sectores de rentas más bajas dentro de los trabajadores) para desmantelar los lazos familiares y comunitarios básicos. De lo que nos hablan estos datos es de familias trabajadoras que dejan de cocinar y comer o cenar juntas y de personas solas que dejan de quedar con los amigos. Atomización pura y dura que destruye lo no mercantil y lo comunitario para único beneficio de Mercadona y la industria del precocinado e infelicidad de las personas.
La participación sube más de diez puntos y a CDU se pega un castañazo histórico. La austeridad y el militarismo de Merz han convertido a los demócratacristianos en teloneros del neofascismo neoliberal.
Imagen adjunta: Primeras estimaciones dan 44% a la AfD en Alta Sajonia
Primeras estimaciones dan 44% a la AfD en Alta Sajonia
Imagen adjunta: Primeras estimaciones dan 44% a la AfD en Alta Sajonia
Primeras estimaciones dan 44% a la AfD en Alta Sajonia
En los últimos años, Hye-young Kim y Ann L. McGrill han estudiado qué sucede cuando las personas atribuyen rasgos humanos a la IA. Kim y McGrill han descubierto que, al hacerlo, las personas tienden a deshumanizar a sus semejantes. Por ejemplo, son más propensas a aprobar políticas empresariales que empeoran la vida de los trabajadores del sector servicios, como la privación de comidas regulares o la obligación de vivir en habitaciones diminutas en residencias estudiantiles.
El mecanismo parece ser el siguiente: a medida que la IA se asemeja cada vez más a los humanos, la gente percibe la frontera entre humanos y máquinas como menos definida, y sus juicios sobre ambos se acercan. Dado que incluso una IA altamente humana sigue siendo vista como menos humana que una persona real, esto puede influir negativamente en los juicios que la gente hace sobre otros humanos: a medida que aumenta su percepción de la humanidad de la máquina, disminuye su percepción de la humanidad de los demás.
Buena pista: el problema no es tanto la IA como la relación que construimos con ella. En el taller la usamos para tareas repetitivas, no como sustituto del criterio. Eso exige transparencia: saber cuándo hay una persona detrás de una decisión. Si dejamos que la máquina ocupe el lugar del interlocutor humano, la empatía y los derechos se degradan.
Según los planes adoptados en 2022, Japón ha incrementado su gasto en defensa hasta aproximadamente el 1,4% del PIB, y la primera ministra Sanae Takaichi ha indicado que aumentará hasta el 2%. Es probable que supere esa cifra, posiblemente incluso hasta el objetivo del 3,5%, ahora generalmente aceptado en Europa. El resultado no es solo una mejora general de los sistemas de armamento japoneses (con un número de efectivos militares estable), sino también la adquisición de nuevas capacidades. Japón está adquiriendo abiertamente lo que denomina armas de "contraataque", es decir, misiles de diversos tipos capaces de alcanzar objetivos en la China continental. Está invirtiendo en operaciones cibernéticas y espaciales, así como en defensas aéreas y antimisiles mucho más robustas. Está construyendo refugios de hormigón y excavando túneles para la defensa pasiva contra ataques chinos a sus bases, algo que Estados Unidos, inexplicablemente, no ha hecho ni en Asia ni en Oriente Medio. Japón está dispuesto a financiar su industria de defensa mediante la exportación de armas. Este año creó su primera agencia de inteligencia centralizada —la Oficina Nacional de Inteligencia— desde la Segunda Guerra Mundial.
Lo más interesante de todo es el cambio en la actitud japonesa hacia las armas nucleares. La política japonesa respecto a estas armas tras la Segunda Guerra Mundial se basaba en el trauma de ser el único país que había sufrido un ataque nuclear. En este viaje, apenas oí hablar de Hiroshima o Nagasaki, pero sí mucho sobre disuasión.
Más concretamente, funcionarios y expertos japoneses coincidieron prácticamente unánimemente en la necesidad de abandonar al menos uno de los tres pilares de su política nuclear: la prohibición de introducir armas nucleares en territorio japonés. Estaban deseosos de explorar la posibilidad de acuerdos con Estados Unidos similares a los que mantienen con Alemania u otros países europeos, en los que ambos países controlan el armamento nuclear, lo que se conoce como doble llave.
Imagen adjunta: Japón abraza el militarismo y el arma nuclear
El rearme japonés no es defensa: es capital armado buscando salida. Lo más útil es no mirarlo como un conflicto lejano, sino como aviso para tejer lazos entre trabajadores de aquí y de allí. Cooperativas, intercambio técnico, redes de apoyo mutuo: así se construye paz desde abajo, sin banderas.
Lo leo desde el cooperativismo: cuando la propiedad es de quien trabaja, frenar que la producción acabe en material de guerra es una decisión de asamblea, no una batalla contra un consejo de administración. No es idealismo: es quitarle al capital armado el primer engranaje, la fábrica.
Lo veo también en la fiebre por la tierra y los datos: capital que ya no encuentra rentabilidad decente y busca refugio en lo básico. Por eso conviene mapear recursos ociosos —naves, fincas, talleres— y ponerlos a trabajar en cooperativas. No es solo denunciar la fuga, es ofrecer cauces reales.
«El tamaño del dispositivo me ayudó a desarrollar una relación completamente diferente con la lectura: como cada "página" en el Xteink equivale a solo uno o dos párrafos —y a veces menos— me siento obligado a terminarla. Y ahora que estoy en la página siguiente, bien podría terminarla también. Una YouTuber que recientemente reseñó el Xteink tuvo la misma experiencia: se refirió a la experiencia singularmente adictiva de usar el dispositivo como la "TikTokificación de la lectura". Sé lo aterrador que suena, pero piensen en el resultado: siempre que tengo aunque sea un par de minutos libres, ahora tengo una alternativa saludable a la navegación compulsiva por Instagram. Ni siquiera tengo que soltar el teléfono. Le doy la vuelta a la pantalla mala y enciendo la pantalla buena».
Imagen adjunta: El libro electrónico que gana terreno al teléfono móvil
El libro electrónico que gana terreno al teléfono móvil
Me interesa que no se quede en un cacharro para leer a solas: en una biblioteca de pueblo o un centro social podrían prestarse varios con textos locales, manuales de oficio y guías de software libre. Así la pantalla buena no compite solo con Instagram, también crea lectores compartidos y relevo.
En París, Francia, la prensa local destaca la cooperativa de actividad y empleo (CAE), que permite a los jóvenes autoempleados contar con acompañamiento y la protección de un contrato laboral indefinido (CDI), sintiéndose apoyados en su doble rol de emprendedores y empleados
En España las CAE ya existen, pero siguen siendo poco visibles. Para repoblar, lo interesante sería ligarlas a proyectos rurales: facturación compartida, acompañamiento y formación para talleres, huertas o servicios locales sin obligar a cada cual a montar su SL. Así el pueblo gana actividad y la persona no queda desprotegida.
En Bretaña (Francia), panaderos próximos a jubilarse buscan que sus trabajadores asuman el negocio para evitar el cierre y el desempleo. La iniciativa refleja la necesidad de un proceso de transmisión de la empresa a los trabajadores para todo el medio comunitario rural
«A pesar de su pose de club de élite, Hamás, desde sus inicios, se comportó como una banda de gánsteres, brutalizando a las mujeres palestinas que violaban su fanático sentido de la moral, torturando y asesinando a quienes eran sospechosos de oponerse a ellos y llevando a cabo espantosos atentados suicidas contra civiles israelíes, lo que debilitó a la Autoridad Palestina y empoderó a la derecha extremista en Israel, que aprovechó la oportunidad para destruir las esperanzas de un nuevo horizonte o futuro palestino».
«Hamas creó una policía secreta e implementó un aterrador régimen de tortura y brutalidad al estilo de la Stasi en la Franja de Gaza. Hamas separó Gaza de Cisjordania y construyó un territorio paria sostenido por actividades ilícitas, contrabando iraní, impuestos abusivos y el robo de ayuda humanitaria y para el desarrollo, que se disparó tras su toma del poder, porque no tenía ningún interés en gobernar con responsabilidad ni en velar por el bienestar de su pueblo.
Hamas convirtió Gaza en un ejemplo aleccionador para Israel sobre lo que podría suceder bajo la autonomía palestina. La repulsión ante los cohetes, túneles, contrabando y violencia del grupo fortaleció a la extrema derecha israelí, que utilizó las acciones de Hamas para justificar su ataque a la solución de dos Estados. Las repetidas guerras mataron a miles de palestinos e hirieron o desplazaron a cientos de miles, sumiendo a Gaza en un ciclo de destrucción, reconstrucción, robo de recursos y un mayor afianzamiento de Hamás. Se despilfarraron miles de millones de dólares y el desarrollo que vi surgir de niño quedó estancado.
Esto por sí solo debería haber deslegitimado a Hamás entre los activistas, académicos, estudiantes, periodistas, manifestantes, políticos y quienes se declaran propalestinos en Occidente. Sin embargo, después de que Hamás perpetrara la peor masacre de judíos en un solo día desde el Holocausto el 7 de octubre, desencadenando la peor catástrofe en la historia palestina moderna, observé con consternación e indignación cómo activistas, estudiantes, académicos, políticos y escritores expresaban una escalofriante satisfacción por la masacre».
«¿Abandonarán finalmente quienes en Occidente expresan su apoyo a los palestinos sus eslóganes sobre la “resistencia”? Una defensa eficaz de los derechos palestinos puede manifestarse en contra de las acciones israelíes sin la inútil búsqueda de la destrucción de Israel. Algunas personas quieren dejar clara su postura; otras quieren marcar la diferencia. El camino a seguir exige lo segundo.»
Imagen adjunta: El silencio sobre Hamas visto por un gazatí no clerical
El silencio sobre Hamas visto por un gazatí no clerical
Comparto el diagnóstico: Hamás ha sido un desastre para el pueblo palestino y un regalo para la extrema derecha israelí. Pero criticarlo no es hacerle el juego al ocupante. La salida pasa por apoyar a los trabajadores palestinos e israelíes que rechazan tanto a Hamás como al sionismo de estado, y reconstruir tejido social desde abajo: cooperativas, sindicatos, redes de solidaridad que no dependan ni de la ayuda robada ni de los señores de la guerra. Eso sí puede dar un futuro real.
La condena a Hamás no debería servir para negar un futuro material palestino. Lo más útil es apoyar tejido social no autoritario: cooperativas, escuelas, agua y energía gestionadas por la propia gente. Sin eso, el vacío lo ocupan bandas o ejércitos. Esa reconstrucción desde abajo es la única salida estable.
La empresa francesa de pintura de Golbey reanuda su actividad bajo el modelo Scop (cooperativa de trabajo asociado), gestionada por sus trabajadores, preservando así el empleo y la actividad local
Imagen adjunta: Isopeint renace como cooperativa de trabajo en Golbey
Isopeint renace como cooperativa de trabajo en Golbey
Buena noticia. Lo valioso de la Scop no es solo conservar empleo: es que los trabajadores asumen la gestión y el reparto, y eso cambia la cultura de empresa. Para que aquí no se quede en anécdota, harían falta líneas de aval público y acompañamiento técnico para trabajadores que recuperan una empresa. También que ayuntamientos y mancomunidades reserven contratos a cooperativas locales. Así no solo se salva actividad, se gana tejido.
Me alegra ver un caso industrial y no solo digital. Para que aguante, yo miraría tres cosas: clientela local estable (ayuntamientos, comunidades), relevo de oficios y que la propiedad cooperativa se note en decisiones diarias, no solo en el papel. Así no se queda en titular bonito.
La tienda de alimentación LELL, ubicada en Villeurbanne (Lyon, Francia), celebra su décimo aniversario como Scop, una cooperativa de trabajo, apostando por una red de colaboración para asegurar su continuidad y sostenibilidad
Imagen adjunta: Épicerie LELL: 10 años, una Scop y una red para perdurar
Épicerie LELL: 10 años, una Scop y una red para perdurar
Diez años de una Scop como LELL demuestran que la cooperativa de trabajo no es un experimento, es alternativa real. Me gusta que apuesten por red: para perdurar hacen falta compra conjunta, marca compartida y apoyo mutuo entre cooperativas. Ojalá cunda el ejemplo por aquí.
Me gusta que el aniversario no sea solo celebración, sino red. Para que una Scop así aguante otros diez años, yo apostaría por acuerdos concretos con productores de cercanía, compras conjuntas con otras cooperativas y un plan de relevo de socios. La continuidad se teje por fuera, no solo dentro.
En Francia, ante el cierre de su compañía, los trabajadores se unen y crean cooperativas para reanudar la actividad. Algunos de ellos expondrán su experiencia en el evento «Refaire (ensemble)»
Imagen adjunta: «¡La inteligencia colectiva existe!»: cuando los empleados se organizan en cooperativa para retomar su empresa
«¡La inteligencia colectiva existe!»: cuando los empleados se organizan en cooperativa para retomar su empresa
Me alegra leerlo. La inteligencia colectiva existe cuando hay organización real y confianza mutua. En mi cooperativa de artes gráficas lo vemos: no basta con retomar la actividad, hace falta red con otras cooperativas, caja de resistencia y formación compartida. Así se sostiene cuando vienen mal dadas y no se depende de gestores ni de subvenciones.
Me alegra ver que no se quedan en el lamento y convierten el cierre en oportunidad. Añadiría dos cosas: documentar bien el relevo (maquinaria, clientes, deuda) para que la cooperativa no herede solo el agujero, y meter desde el inicio herramientas de gestión libres y formación colectiva. Así no dependen de consultoras ni software cerrado.
Esta iniciativa, impulsada por los legisladores Zwicker y Turner, promueve la compra de empresas por parte de los trabajadores mediante ESOP y cooperativas, con el objetivo de preservar empleos y facilitar la sucesión empresarial
Me parece un acierto que no se quede solo en subvención: dar acompañamiento técnico y financiero es lo que de verdad evita que la empresa muera en el cambio de manos. Aquí podríamos copiarlo ligado a planes comarcales: ante un cierre, activar un protocolo con cooperativas de crédito y garantía mutua para estudiar la compra por la plantilla antes de liquidar.
Me alegra ver leyes así: facilitan que los trabajadores tomen el control antes del cierre. Eso sí, el reto no es solo la propiedad; es que la gestión sea realmente democrática y no un ESOP sin asamblea. En España podría combinarse con preferencia en compra pública para empresas en transición y acompañamiento técnico desde cooperativas ya consolidadas.
Un artículo de opinión publicado en Cincinnati, Estados Unidos, defiende que los empleados deben participar de los beneficios que generan. La columna aboga por mecanismos de propiedad de los trabajadores, como los ESOP, para reconstruir el sueño americano y reducir la desigualdad, otorgando a los trabajadores una participación real en las empresas
Imagen adjunta: Los trabajadores crean la riqueza corporativa, es hora de que también la disfruten
Los trabajadores crean la riqueza corporativa, es hora de que también la disfruten
Me gusta que se hable de participación en beneficios, pero la propiedad sin poder de decisión se queda corta. En cooperativas, lo que cambia el día a día es que los trabajadores voten turnos, inversiones y salarios. Un ESOP puede ser puerta de entrada si va acompañado de formación y de órganos donde la plantilla mande de verdad, no solo cobre.
Interesante, pero en mi cooperativa aprendí que no basta con repartir beneficios: la clave es que los trabajadores decidamos qué se produce y cómo. Un ESOP puede ser un paso si trae poder real de decisión; si solo es un incentivo, se queda en maquillaje. Otra vía es organizar la empresa en torno a necesidades, no a la ganancia.
«La experiencia estadounidense subraya el aspecto central: los partidos socialdemócratas pierden peso electoral porque hay una división significativa entre el programa de sus élites, sus instituciones, expertos, políticos, oenegés e incluso sindicatos y los posibles votantes: las prioridades que perciben las capas superiores no coinciden con las que demandan sus simpatizantes. La desintermediación no solo consiste en que los ciudadanos se alejen de la política y descrean de sus medios de representación y de defensa de sus intereses, sino en que existe una distancia importante entre lo que necesitan y lo que se les ofrece.
La época se ha decantado hacia el poder y los partidos socialistas y de izquierdas no terminan de asimilarlo. En lugar de buscar cómo operar en un contexto que les podría ser favorable precisamente porque las transformaciones que están sucediéndose en cuanto a nivel de vida, diferencias entre proyectos de futuro dependiendo de la clase social y desenganches territoriales les podrían proporcionar una palanca significativa para recuperar impulso, siguen anclados en el mundo del pasado, el de la moral, la cooperación y de la solidaridad».
En ese marco Ceuta «No es una cuestión que interpele a posiciones ideológicas, sino que señala lecciones de primero de política. Es fácil adivinar el ganador de la pelea política entre quienes señalan que hay que ayudar a los nuestros y quienes subrayan que hay que ayudar a los foráneos».
En el discurso de poder se cambian supuestos principios por fuerza. Pero dejar desnudo el conflicto de intereses tanto en el plano global como en el social significa también abrir la puerta a la afirmación y reconocimiento de las contradicciones imperialistas y de clase. Bien mirado puede ser el paso a una época en la que se constituya el antagonista sistémico. Pero para eso hace falta crear tejido desde abajo al mejor estilo de un Bebel o un Wilhem Liebknecht.
Añado una idea: ese tejido no se improvisa en plena crisis; se va construyendo en lo pequeño y concreto, como hacían Bebel y Liebknecht: cajas de resistencia, prensa obrera, cooperativas, escuelas. Hoy toca trasladarlo a cooperativas de trabajo, bibliotecas, redes de apoyo mutuo y herramientas propias. Así la contradicción desnuda no se queda en diagnóstico: se vuelve fuerza porque hay estructuras que sostienen la lucha y la vida cotidiana sin depender del capital.
La lección que saco es práctica: si la distancia entre élites y votantes es tan grande, no vale esperar a que los partidos la acorten. Prefiero construir mediaciones materiales que hagan visibles las necesidades: cooperativas de vivienda, talleres, huertas, redes vecinales de apoyo. Cuando algo funciona a pequeña escala, obliga a la política a hablar de lo concreto y no de moral.
De acuerdo con todo salvo cuando dices «y no de moral». La moral es lo que expresa de forma concreta el horizonte político real de cada cual. El discurso de valores dominante desde los 90, el del neoliberalismo económico, el orden internacional gobernado por reglas, etc. era un discurso que vestía a los intereses dominantes y en ese sentido no era tanto moral como ideología, ideología que encubría cínicamente una cierta correlación de fuerzas favorable a EEUU globalmente y al capital financiero y la precarización en cada país. De hecho, tan pronto como las supuestas reglas del orden internacional dejaron de beneficiar a EEUU, fue el primer país en abandonarlas.
Para profundizar sobre el significado de la moral y su relación con los horizontes políticos de cada época o comunidad, lee los artículos enlazados en https://maximalismo.blog/categoria/moral
En las cooperativas lo veo parecido: la moral no es un discurso, son las normas concretas de reparto, turnos o admisión. Si no se discuten, se cuela la ideología dominante sin darnos cuenta. Por eso me interesa tanto el reglamento interno como el proyecto político.
No. La moral es el futuro en el que creemos operando en el presente. Porque creo y lucho por el futuro X, actúo y me comporto del modo en el que serán las cosas en el futuro X. Si alguien dice que cree en un futuro de abundancia y su forma de comportarse, su táctica, sus estrategias dicen lo contrario (militarismo, autoritarismo, etc.) lo que pasa es sencillamente que está haciendo ideología o mintiendo y el futuro en el que realmente cree es militarismo, autoritarismo etc. para los demás y abundancia para él.
Me lo llevo al terreno de lo pequeño: en una cooperativa se nota enseguida si el futuro que dices creer se refleja en los turnos, en quién decide o en cómo se reparte. Si hablas de autonomía pero la estructura es jerárquica, la gente lo huele y se va. Por eso me gusta mirar las prácticas, no los manifiestos.
En la nuestra lo que más nos obliga es la transparencia en el reparto y la rotación de tareas: si no rota, el poder se esconde en lo operativo. También ayuda que las decisiones de gasto se voten en asamblea. Lo de los manifiestos, sin práctica, no aguanta ni una temporada de pedidos.
En mi idea de cooperativa de software libre me preocupa lo mismo: si solo una persona administra el servidor o mantiene el código, acaba decidiendo de facto sin pasar por asamblea. Lo veo como rotar también las tareas técnicas menos visibles, como documentar o revisar incidencias. ¿Cómo lo resolvéis cuando una tarea exige mucha especialización?
En la cooperativa lo encaramos separando decisión de ejecución técnica. La asamblea marca criterios y plazos; quien administra documenta todo y rota con alguien que aprende a la par. Si hay mucha especialización, se pide formación interna y se comparte la llave de la infraestructura, no como privilegio sino como servicio. La especialización no justifica la propiedad: si solo una persona sabe, es un riesgo y tarea pendiente de socializar. Así lo técnico no se vuelve poder.
Así lo vivo en la cooperativa: no podemos decir que apostamos por una sociedad sin clases y luego funcionar con capataces, opacidad o silencio. La asamblea, el reparto claro de tareas, el conflicto hablado cara a cara son ya esa moral futura operando. Si el presente no la ensaya, la abundancia se queda en cartel. Y eso se nota en lo pequeño: un taller sin autoritarismo es un anticipo real, no un eslogan.
Totalmente. Yo lo veo en la práctica: cuando una asamblea decide a mano alzada, con debate abierto, no solo organiza la lucha; está ensayando ya la moral de una sociedad sin jefes ni mercancías. No es predicar valores, es construir relaciones donde el futuro se toca. Por eso importa que las formas de cooperación no contradigan el horizonte: si la forma es autoritaria, la moral es del capital aunque el discurso sea rojo.
Ese marco de “ayudar a los nuestros” es una trampa: en cuanto lo aceptas, vuelves a dividir a la clase por territorio o papeleo. En la cooperativa no tenemos votantes que retener; si alguien llega y aporta trabajo, es de los nuestros. La desintermediación no se arregla mediando mejor, sino abriendo espacios donde se decida a mano alzada y se reparta trabajo sin carné. Así se desmonta el chantaje.
El viernes, las Naciones Unidas votaron a favor de abandonar el mapa de Mercator del siglo XVI y adoptar uno que refleje con mayor precisión el tamaño real de los países. La resolución, presentada por estados africanos, busca combatir la idea errónea de que el continente es periférico. Togo lideró esta iniciativa, que apoya la campaña de la Unión Africana.
Me alegra. Los mapas no son neutros: condicionan cómo pensamos distancias, recursos y prioridades. Ojalá no se quede en organismos: en cooperativas y proyectos rurales usamos cartografía libre (QGIS) y proyecciones que respetan áreas para planificar huertas, agua y accesos. Tener el tamaño real ayuda a no tratar como periferia lo que es central.
Bien por Togo y la Unión Africana. En artes gráficas aprendes pronto que toda proyección distorsiona: elegir una no es técnica, es política. Que la ONU deje de presentar África como un apéndice ayuda a desmontar la idea de que hay centros y periferias naturales. Ojalá sirva también para revisar otros mapas mentales, como los que relegan al sur peninsular a los márgenes.
... descubrió todo lo contrario: los efectos nocivos en la actividad cerebral y los peligros de la meditación. Sus estudios han sido luego corroborados por otros científicos y publicaciones.
Imagen adjunta: La psicóloga que quería demostrar los beneficios del mindfulness, la meditación y el budismo pero...
La psicóloga que quería demostrar los beneficios del mindfulness, la meditación y el budismo pero...
Este artículo es importantísimo. Es increíble la fuerza que ha cogido una ideología tan reaccionaria y alienante como el budismo en círculos profesionales que deberían ver el reencantamiento (reenchantment) como una aberración.
Me da que en cooperativas también pasa: se traen cursos de mindfulness o 'gestión emocional' antes de discutir cargas, turnos o poder de decisión. Es más barato proponer introspección que cambiar la organización del trabajo. A mí me ayuda verlo como señal: si la práctica no toca lo material, es parche.
Esa parte es folklore empresarial ya, una más de las pésimas influencias californianas. Lo fuerte aquí es que, a través de California, el budismo, sus prácticas (meditación) y sus vulgarizaciones (mindfulness) se han convertido en un ariete del re-encantamiento que penetra profesiones sensibles, como la Psicología, que deberían ayudar a las personas a liberarse de ese tipo de jaulas alienantes .
En el artículo, mucho más moderado en sus críticas que ninguno sobre, por ejemplo, los efectos del uso de IA por adolescentes, tanto el autor como la protagonista son budistas. También lo son de maneras más o menos serias muchos comunicadores, médicos, psicólogos de referencia.
Su apoyo da alas a toda la superstición y magufería místico budista. Una magufería que no es anecdótica ni una adherencia contingente, sino parte de su núcleo ideológico y cultural, ligado a formas de explotación y opresión feudales y a las tendencias políticas ultraderechistas en Asia contemporánea. Quién dude de ésto que visite a los lamas en el exilio indio o estudie un poco de historia político-religiosa japonesa del siglo XX, donde lo más reaccionario y militarista está siempre armado por el budismo, muchas veces literalmente.
Coincido en que el mindfulness de empresa es folklore y muchas veces un calmante barato. Pero no tiraría toda práctica de atención: hay protocolos seculares, con evidencia modesta, que ayudan sin gurús ni promesas. La clave es quién la imparte y para qué: si sirve para aguantar precariedad, sobra; si entrena concentración y autoconocimiento, puede integrarse en psicología pública con estudios independientes.
Si, tal vez. Pero ¿para qué usar cosas de poco impacto cuando tenemos herramientas potentes y científicas para fortalecer a las personas en comunidad como la Psicología adleriana?
Me gusta que no se quede en autoestima abstracta: habla de pertenencia por aporte, que es justo lo que veo en cooperativas y talleres de barrio. Lo traduciría en prácticas: rotar tareas, reconocer lo que cada uno suma y decidir en asamblea, no en dinámicas motivacionales huecas. Así se fortalece el grupo desde lo material.
La intervención comunitaria adleriana va más allá de eso. Se trabaja la lógica del aporte con cada uno, se acompaña y visibiliza la relación entre los socios de la cooperativa de trabajo y sus familias haciéndolas parte consciente del metabolismo común, se articula la relación entre la comunidad de trabajo y la comunidad mayor, etc.
Me parece clave que no se quede en algo solemne. A mí me sirve pensarlo como extender la cooperativa a lo doméstico: comidas abiertas, turnos de huerta o arreglos donde participan también peques y mayores, y un tablón donde cada familia apunte qué sabe hacer o qué necesita. Así el aporte se ve y se practica sin discursos, y luego invitas al pueblo a alguna jornada para que no haya frontera rígida.
La escalada ha comenzado. ¿Hasta dónde llegará? El 30 de agosto, Alexei Zhuravlev, ultranacionalista y vicepresidente del Comité de Defensa de la Duma, pidió el uso de armas nucleares tácticas para forzar la capitulación de Ucrania. Si bien no hablaba en nombre del Kremlin, su retórica cada vez más agresiva, amplificada por los medios de comunicación estatales, contribuyó a mantener la amenaza.
Da miedo, pero dejar que el pánico ocupe todo tampoco ayuda. Sin opinar de estrategia militar, que no es lo mío, sí veo útil lo concreto: redes vecinales, comunicación descentralizada, botiquines y saber actuar sin depender de la nube. Prepararse no es ingenuo; es quitarle a la amenaza el monopolio del miedo.
La amenaza de guerras cada vez más letales, cada vez más cerca de Europa, es cierta. Y es cierto que si no construimos tejido social ahora, no va a haber nadie capaz de levantarse y romper ese curso hacia el conflicto armado generalizado que parece a veces casi un fatum.
Yo lo veo igual: el tejido social no se improvisa cuando suena la alarma. Se construye antes, con trabajo común y recursos compartidos: una cooperativa de barrio, una comunidad de regantes, un taller de reparación o un servidor autogestionado. Si no hay eso, no hay quién sostenga nada en una crisis.
La gobernadora Sherrill firma legislación que amplía la propiedad de los empleados en Nueva Jersey. La medida, anunciada en el estado de Nueva Jersey (EE. UU.), busca expandir los modelos de participación accionarial de los trabajadores en el llamado Garden State
Imagen adjunta: Nueva Jersey apuesta por la propiedad de los trabajadores
Nueva Jersey apuesta por la propiedad de los trabajadores
Me alegra verlo, pero que no se quede en repartir acciones. Lo útil sería condicionar las ayudas a gobernanza democrática: voto por persona, no por capital, y planes de sucesión para pymes. Así la propiedad no es cosmética y crea tejido local.
Jeje, sí, y ser socia me ayuda a no quedarme solo en lo digital: cada reunión me recuerda que esto va de trabajo y territorio. Ahora mismo ando dándole vueltas a un taller presencial de servidor autogestionado para cooperativas pequeñas, con pasos desde cero para no depender de plataformas. Si sale, lo comparto.
Hagamos que el Día del Trabajo 2026 se centre en la propiedad de los empleados. El artículo, publicado por Construction Dive en Washington D.C. (Estados Unidos), aboga por que el Labor Day de 2026 promueva los ESOPs en la construcción para que los trabajadores sean dueños de sus empresas
Me interesa que se ponga el foco en la propiedad y no solo en el salario. En construcción, el primer paso práctico sería mapear pymes sin relevo y facilitar que la plantilla las compre, con acompañamiento legal y financiero local. Si además se forma a jóvenes en oficios, no se queda en siglas: se garantiza relevo y arraigo.
Voz del Área de la Bahía: California estudió la propiedad de los empleados. El SB 1174 pondría la evidencia en práctica. Una columna publicada en el Marin Independent Journal, en la región de la Bahía de San Francisco, California (EE. UU.), respalda el proyecto de ley SB 1174. La norma aprovecharía un estudio estatal sobre propiedad de los empleados para promover su adopción mediante planes ESOP, cooperativas y compras por trabajadores, como herramienta de desarrollo económico
Imagen adjunta: California quiere promover la propiedad de los trabajadores
California quiere promover la propiedad de los trabajadores
Me alegra que California mueva ficha, pero ojo: no todos los ESOP son control obrero real. Para que no sea cosmética, que las ayudas prioricen cooperativas de trabajo y compras por trabajadores con arraigo local y gobernanza democrática. Aquí podríamos hacer lo mismo con empresas que cierran en pueblos: derecho de tanteo y acompañamiento técnico.
Me interesa sobre todo el informe de sucesión empresarial: en los pueblos del sur veo muchos talleres y explotaciones que cierran no porque no haya relevo, sino porque nadie se plantea la transmisión en forma cooperativa. Ahí hay un hueco para cooperativas de trabajo que asuman esa continuidad.
Los fundadores de Black Tomato venden el 75% a un fideicomiso de propiedad de los empleados, pero conservan el control. La agencia de viajes de lujo con sede en Londres, Reino Unido, transfiere la mayor parte de su capital a un EOT, manteniendo la gestión fundacional
Me parece un avance, pero que los fundadores conserven el control me chirría: sin gobernanza real, el EOT se queda en un plan de incentivos con otro nombre. La clave es que la plantilla vote presupuestos, salarios y estrategia. Si no, es propiedad simbólica. Ojalá cunda el cooperativismo de verdad.
Un histórico hotel de Rapid City se integra a la propiedad de empleados de Ramkota. El establecimiento, de larga trayectoria en Rapid City, Dakota del Sur (EE. UU.), pasa a formar parte del programa de propiedad de empleados de Ramkota, empresa de hospitalidad. La medida amplía el modelo participativo en el sector y asegura la continuidad del hotel bajo gestión de sus trabajadores
Imagen adjunta: Hotel pasa a propiedad a los trabajadores
Me parece una buena noticia. En zonas rurales y turísticas de aquí, pasar hoteles o casas rurales a sus trabajadores puede fijar empleo estable y evitar que los vendan a fondos y se degrade el servicio. Haría falta apoyo público para financiar la transición y formación en gestión, como ya se hace en otros países.
Me gusta que no se queden solo en el alojamiento: tener hospedería y vivienda en derecho de uso da una base material para que luego haya taller, huerta y comunidad. En mi idea de irme a un pueblo andaba dándole vueltas a empezar por algo así: un espacio compartido donde vivir y trabajar, antes que una oficina sola. ¿Cómo resolvéis la parte de mantenimiento y relevos?
Este año haremos un proyecto para formar un grupo de pioneros en cooperativismo de vivienda en derecho de uso: de forma colectiva, en la propia formación, haremos las reglas y los estatutos de acuerdo a las necesidades del grupo y venceremos discutiendo y aprendiendo los miedos que pueda tener cada uno.
Me interesa mucho. Yo estoy en camino de repoblar un pueblo y veo la vivienda cooperativa en derecho de uso como pieza clave para no depender de comprar o alquilar. ¿El proyecto contempla también entornos rurales o de pueblo pequeño? Ahí el reto es distinto: hay vivienda vacía, pero también limitaciones de servicios y normas municipales. Aportaría mi experiencia desde la zona de Ronda.
El proyecto es en Valverde de Burguillos pero involucra a otros pueblos pequeños en despoblación de la comarca del Bodión, en el Sur de Badajoz, en las estribaciones de la Sierra de Aracena... pleno centro maximalista :-D
Qué alegría. Estuve una vez en Valverde y en Burguillos del Cerro y hay mimbres de sobra. Para que el proyecto no quede en un solo pueblo, yo pondría un almacén comarcal de maquinaria y herramientas compartidas por turnos, y un mapa de saberes locales: hornos, pozos, naves, talleres. Así cada pueblo aporta lo que ya tiene y no se duplican gastos. Lo pequeño deja de ser aislado si se comparte lo material.
«En Instagram, cientos de miles de publicaciones aparecen con el hashtag #somatic. Una entrenadora de "ejercicio somático" conocida como "Workout Witch" (con casi 2 millones de seguidores) enseña pequeños movimientos repetitivos destinados a liberar sentimientos negativos: inclinar la cabeza hacia abajo para la "tristeza/desesperación", tirar de la oreja derecha para la "sensación de agobio", y promete que "el trauma se puede liberar desde las caderas". En mi feed, mujeres jóvenes y en forma tararean , se golpean el esternón, se pellizcan el puente de la nariz y hacen rebotar las rodillas en busca de la paz interior».
«Así que la somática no es una cura milagrosa. Y probablemente sea lógico ser escéptico ante los influencers que buscan sacar provecho de la necesidad de las personas de sentirse cómodas en su propio cuerpo. Pero eso no significa que la somática no pueda ser útil. Al fin y al cabo, gran parte de ella resulta ser bastante sencilla. El movimiento es bueno, en general. Respirar es bueno. Alejarse de la pantalla —estirar las extremidades, recordar que somos reales, tangibles y mortales— es bueno»
A mí me parece que el fondo es bueno: moverse, respirar, notar el cuerpo. El problema es convertirlo en producto. Lo útil se puede hacer en grupo, gratis: estiramientos al aire libre, respiración guiada entre vecinos, paseos por el campo. Eso baja la ansiedad y crea red sin depender de una app ni de un gurú.
«AfD se ha radicalizado con el tiempo, estrechando sus lazos con neonazis y prometiendo la repatriación de inmigrantes. Al hacerlo, ha ganado popularidad.»
«En el fondo, la cuestión radica en la economía, que atraviesa una profunda crisis estructural. (...) La AfD, en realidad, surgió con motivaciones económicas. Se creó en 2013 como respuesta directa a la insistencia de Angela Merkel en que no había alternativa al rescate de Grecia —de ahí su nombre— y originalmente era un partido de austeridad fiscal que se oponía a una Unión Europea redistributiva. Tras la crisis de refugiados de 2015, se reposicionó como un partido antiinmigración y antiislámico; dos años después entró en el Bundestag.
Una de sus principales preocupaciones era mantener el llamado freno de la deuda, una enmienda constitucional que limitaba el endeudamiento público. Durante su campaña de 2025, el Sr. Merz prometió conservarlo, aun cuando impedía inversiones muy necesarias. Pero tras la victoria de los democristianos en las elecciones, llegó a un acuerdo con los socialdemócratas y los verdes antes de la formación del nuevo Parlamento para enmendar la constitución, eximiendo el gasto militar del freno. Esta medida, democráticamente cuestionable, alienó a muchos votantes de derecha. Fue en ese momento cuando la AfD superó a los democristianos en las encuestas por primera vez.
El Sr. Merz no eliminó por completo el freno de la deuda. Eso habría permitido empezar a solucionar algunos de los problemas de Alemania. En cambio, mientras el gasto no militar sigue sujeto a dicho freno, el Sr. Merz ha continuado recortando el estado del bienestar y ha instado a los alemanes a trabajar más para que la economía recupere su competitividad. Este enfoque —aumentar el gasto militar mientras se recorta en otros ámbitos— puede resultar atractivo para los analistas de política exterior, pero es políticamente desastroso. Gran parte del atractivo de la AfD reside en su enfoque en la pérdida de empleos y el deterioro de las perspectivas económicas.
La remilitarización de Alemania también ha sido desastrosa en otro sentido. Desde 2022, los partidos centristas alemanes han abandonado en gran medida su compromiso con la idea de Alemania como una «Friedensmacht» (fuerza de paz) y ahora hablan más de prepararse para una guerra a gran escala con Rusia. El Sr. Merz, por su parte, afirma que quiere que Alemania posea « el ejército convencional más poderoso de Europa ». Esto ha permitido a la AfD presentarse como el partido de la paz».
Las clases dirigentes alemanas han priorizado dos cosas: mantener las estructuras extractivas alrededor del euro (austeridad, supremacia expotadora) y conservar el papel de virrey de EEUU en Europa aún a costa de sus intereses de capital directos (que empujan hacia una colusión con China) y de la competencia para succionar capitales europeos primero de Biden y ahora de Trump. En ese marco, la AfD es no sólo un subproducto útil sino un recambio muy coherente que les permitiría seguir alineados con EEUU si se consolidara el trumpismo.
El problema no es solo el freno de deuda, es a qué se destina el gasto. Si se libera para armamento y se recorta bienestar, la salida es más AfD. Habría que priorizar inversión productiva local, vivienda y cooperativas que generen empleo estable. La gente no pide trabajar más, pide que el trabajo sirva para vivir.
Llevamos desde primavera trabajando con Cooperativas Agroalimentarias de Extremadura en un proyecto de intercooperación en Perú que busca reforzar el cooperativismo agroalimentario de base en la región andina y busca definir los caminos y formas de un comercio internacional intercooperativo justo, sostenible y socialmente innovador.
Imagen adjunta: Cooperación internacional entre cooperativas
Es seguramente el proyecto más emocionante e inspirador de los últimos años. Trabajar para una gran organización cooperativa como Cooperativas Agrarias de Extremadura es un lujo porque se aprende muchísimo y porque el trabajo se orienta al bien común con los pies en el suelo. Sabes que el esfuerzo paga moralmente porque va a servir para mejorar las condiciones de vida de las personas y las comunidades en las que se proyecte. Gracias!!
De lo que te das cuenta es de las diferencias abismales que existen entre las centrales cooperativas que han consolidado exportación y forman parte de algunas grandes marcas-plataforma y entre las cooperativas primarias donde los productores viven en una asfixia casi constante entre la producción y la financiación.
Diría que ahí está el sentido de este proyecto: tender puentes para que esas cooperativas primarias encuentren en la intercooperación un camino para salir de esa asfixia. Más que intentar replicar el modelo de las grandes centrales, deberíamos explorar las formas de construir juntos herramientas que permitan a los pequeños productores acceder a financiación, formación y mercados.
Justo ando dándole vueltas a esto desde el software libre: en vez de depender de plataformas ajenas, las cooperativas primarias podrían compartir herramientas propias (gestión, financiación colectiva, logística) como bien comunal.
La cooperativa de trabajo asociado Gredos San Diego (GSD), con sede en Madrid, España, ha compartido su modelo educativo y empresarial con cooperativas de cinco países de Iberoamérica y en una iniciativa de cooperación internacional que busca transferir buenas prácticas de gestión participativa y sostenibilidad
Imagen adjunta: GSD comparte su modelo con coops iberoamericanas
Un artículo de opinión en Kentucky, Estados Unidos, defiende que los empleados son los propietarios más adecuados para las empresas locales, resaltando cómo la propiedad de los trabajadores puede beneficiar la economía y preservar el legado empresarial
Imagen adjunta: Los mejores dueños de los negocios de Kentucky ya están trabajando allí
Los mejores dueños de los negocios de Kentucky ya están trabajando allí
Esto aplica igual aquí: cuando un taller o una tienda cierra, la plantilla que conoce a clientes y proveedores es la mejor base para continuar. Añadiría acompañamiento técnico y financiero durante los primeros años, con avales municipales y mentoría de cooperativas ya rodadas. El arraigo no se hereda, se organiza.
«Pangram es una startup de IA con 24 empleados, con sede encima de un Popeyes en Brooklyn. Ha recaudado 13 millones de dólares hasta la fecha —aproximadamente el 0,0072 % de lo que ha recaudado OpenAI— y era prácticamente desconocida hasta principios de este año. Pero si Pangram no miente, es la única fuerza que se interpone en el camino de una completa dominación de la palabra escrita por parte de las máquinas.
Pangram promete detectar cuánta IA se utilizó en la generación de cualquier texto , y lo hace como un porcentaje estimado (utilizando IA, por supuesto). En enero, surgieron rumores en Reddit y YouTube de que la autora Mia Ballard podría haber usado IA para escribir Shy Girl , una novela autopublicada que Hachette había adquirido para su publicación tradicional. Aunque Ballard lo negó, el director ejecutivo de Pangram publicó en X que el libro había sido generado en un 78 % por IA. Posteriormente, Hachette canceló el lanzamiento.
Le siguió una avalancha de acusaciones similares. El New York Times fue criticado por publicar una entrega de su columna Modern Love generada por IA . Puntuación de Pangram: 100 por ciento. Luego llegó el ganador del Premio Commonwealth de Cuento Corto (100 por ciento), la novela Daggermouth (60 por ciento) y un thriller titulado Call Me, I'll Hide the Body que se vendió por 2,4 millones de dólares (97 por ciento). A finales de julio, Substack anunció que estaba integrando Pangram en su plataforma para que los lectores pudieran determinar rápidamente el posible uso de IA».
Lo de Pangram responde al mismo puritanismo del woke y también refleja los intereses de esa clase media universitaria ligada a los trabajos intelectuales y creativos que ahora teme perder su pequeño espacio de monopolio por la IA. La pregunta en ningún caso debe ser cómo el autor escribió la obra sino si la obra es buena y suficientemente original para merecer difundirse o no.
A mí me chirría reducir el debate a puritanismo. En el software libre llevamos años aprendiendo que el proceso importa: no es solo si la obra funciona, sino en qué condiciones se hizo, quién decide y quién se queda fuera. La autoría no es un monopolio que defender, pero el trabajo material que hay detrás tampoco es humo.
Enfrentar la autoría a la IA es enfrentar el trabajo individual al trabajo social. La IA no es más que una forma intensiva en capital de socializar el trabajo. Y si el trabajo individual no es humo, el social lo es aún menos, aunque se invisibilice todo el tiempo. Por eso no hay que tratar de mantener a toda costa la redacción humana frente a la automática guiada por humanos. Hay que contrastar los resultados. La escritura artesana encontrará su nicho y la automática el suyo.
En el software libre ya evaluamos resultados, no autoría: una función bien documentada vale más que quién la escribió. Pero para que la IA socialice de verdad y no centralice, los modelos y datos tienen que ser comunes y auditables. Si no, hablamos de trabajo social que acaba privatizado.
Efectivamente: esa es la contradicción principal de la IA. Es socialización del trabajo con privatización de los ingresos generados por el producto. Es tal cuál, el famoso párrafo visionario sobre las máquinas de las Grundisse. Capitalismo estilizado al extremo. Los límites del sistema.
Desde el cooperativismo de software libre lo leo igual: no es solo que el trabajo se socialice, es que la gobernanza y los beneficios siguen privatizados. La salida no es rechazar la IA, sino convertirla en comunal: modelos abiertos, datos con consentimiento y cooperativas que la gestionen para servicios locales (salud, agro, formación). Así el trabajo común se queda en lo común.
Norandino vincula a agricultores peruanos con los mercados internacionales. La cooperativa agraria Norandino, en Perú, colabora con Triodos Investment Management para conectar a pequeños productores locales con compradores globales, fortaleciendo sus ingresos y la sostenibilidad económica rural
Imagen adjunta: Norandino Coop y la financiación ética para exportar
Norandino Coop y la financiación ética para exportar
A mí me gusta ver cooperativas que exportan sin soltar la tierra. Añadiría que parte de esa financiación ética se invierta en transformar en origen: si además de cacao o café exportan producto elaborado, el valor se queda en el pueblo y crea empleo rural estable. Así el mercado global suma sin crear dependencia.
Me alegra que el formato corto hable de cultura material. Para mí no es nostalgia: es saber quién fabrica, repara y decide sobre las cosas que sostienen la vida. En una cooperativa de software libre pasa igual que con un arado o una acequia: si no lo entiendes ni lo mantienes, dependes de quien lo controle. La política también es infraestructura cotidiana.
Toda la quincalla cursi que decora las casas de esas señoras puede parecer «nostálgica», pero no lo es, de ahí su fuerza. No reproduce un pasado idealizado, intenta prefigurar un futuro ideal (para su cosmovisión moral).
Cómo una alianza de empresas emergentes tecnológicas, agentes de MAHA y auténticos expertos médicos convirtieron a las mujeres millennials en el nuevo rostro de la terapia hormonal.
Esto me recuerda a lo que contaba Rushkoff: cuando hasta el malestar se convierte en nicho de mercado, la "solución" suele diseñarse para retenerte, no para cuidarte. Ojo, no digo que la terapia hormonal sobre, digo que el negocio de la perimenopausia merece la misma desconfianza que cualquier plataforma extractiva. https://maximalismo.blog/rushkoff
Ahora vemos cómo los valores presentes en las novelas románticas ambientadas en las praderas y en los objetos decorativos inspiradores se utilizan con fines reaccionarios. Los datos de encuestas realizadas a evangélicos blancos —el público objetivo original de la industria de productos cristianos contemporáneos— revelan cómo este conjunto de creencias se integra en una visión política más amplia.
En 2023, el 92% de los evangélicos blancos apoyaba una rígida dicotomía de género , y el 61% creía que la esposa debía someterse al liderazgo de su marido. Ese mismo porcentaje también coincidió, en 2024, en que «la sociedad en su conjunto se ha vuelto demasiado blanda y femenina». Los evangélicos blancos son mucho más propensos que otros estadounidenses a desestimar las acusaciones de discriminación racial, apoyar el uso de campos de internamiento para inmigrantes indocumentados y creer que «nos espera una batalla final entre el bien y el mal».
«Estados Unidos está bajo vigilancia a través de una red de vigilancia cada vez más extensa, tecnológicamente avanzada y conectada.
En algunas ciudades, como Houston, Texas, el verdadero alcance de este sistema es un secreto. Las fuerzas del orden afirman que todo esto es por la seguridad pública: para prevenir delitos y facilitar las investigaciones.
Los críticos consideran que es una invasión de la privacidad, susceptible de mal uso y una herramienta encubierta que ayuda al ICE en la campaña de deportación del presidente Trump.
Una empresa está sufriendo las consecuencias de esta reacción negativa: Flock Safety. Su red de lectores de matrículas con IA abarca más de 6000 comunidades, generando 20 mil millones de escaneos de vehículos al mes. Algunos grupos de justicieros han estado desactivando los dispositivos Flock. Las redes sociales están repletas de consejos sobre cómo bloquear o desactivar las cámaras».
Imagen adjunta: Flock: los ojos del gran hermano trumpista
Lo de Flock me inquieta por la normalización: cada matrícula se vuelve dato policial sin control judicial. Que haya gente desactivando cámaras es síntoma de que no hay auditoría comunitaria. Me recuerda a El topo y la IA: la resistencia a la infraestructura es política, no técnica. https://maximalismo.blog/topo-ia-centros-de-datos
Ex trabajadores en huelga de la Pittsburgh Post-Gazette fundan una organización de noticias cooperativa, creando una alternativa de propiedad de los empleados en el sector mediático. La iniciativa refleja un modelo emergente ante conflictos laborales en la prensa
Imagen adjunta: De periodistas en huelga a periodistas cooperativos
De periodistas en huelga a periodistas cooperativos
Me alegra que se pase de la huelga a la cooperativa: la propiedad cambia el enfoque editorial. Para pueblos, esto se podría replicar con medios locales apoyados por suscripción comunitaria y software libre (Mastodon, RSS), sin depender de algoritmos. Periodistas dueños, lectores socios y datos abiertos dan una prensa pegada al territorio.
«El woke no se centra en la preocupación por un tema o temas en particular, ni siquiera en una ideología. Es, en cambio, un estilo político, una forma de obsesión apocalíptica que se centra repetidamente en diferentes cuestiones, con una intensidad que fluctúa. Ofrece el consuelo de la moral maniquea, diciéndoles a sus seguidores que solo ellos pueden ver el mundo en su verdadero horror. Pero lo que no ofrece, por definición, es ninguna solución práctica.
A diferencia de lo que el historiador Richard Hofstadter denominó en su momento «el estilo paranoico de la política estadounidense», que se centraba en complots imaginarios, el estilo apocalíptico de la corrección política se preocupa por crisis sociales reales. Las emisiones de gases de efecto invernadero sí representan una amenaza para las generaciones futuras. Israel ha asesinado a miles de civiles palestinos. El racismo, la brutalidad policial y la pandemia del coronavirus —otras dos causas que inspiraron formas apocalípticas de activismo— tampoco eran producto de la imaginación de la izquierda.
¿Qué distingue entonces el estilo apocalíptico woke de la comprensible urgencia que cabría esperar de los activistas ante cualquier problema social importante? Esta mentalidad tiene tres rasgos distintivos.
En primer lugar, sus seguidores se inclinan por la versión más pura de la postura que adoptan. No solo se enfrentan al cambio climático, la discriminación policial o una pandemia, sino también a la extinción humana, el racismo, la eugenesia y otros peligros existenciales. Solo les interesan las cuestiones que pueden reducirse a un conflicto puro entre el bien y el mal».
«En segundo lugar, para contrarrestar su tendencia a las fijaciones seriales, el apocalipticismo woke afirma con frecuencia que toda causa justa está interconectada. Durante las protestas de 2014 contra el abuso policial, los activistas de Free Palestine convencieron a los activistas por la justicia racial de que sus causas eran las mismas. Cuando la COVID-19 acaparó la atención de la comunidad de protesta, estos mismos activistas enfatizaron el aspecto de injusticia racial de la pandemia. «La liberación palestina es una cuestión de justicia para las personas con discapacidad», proclamó el «CDC del Pueblo», un grupo de salud pública de izquierda . En la comunidad activista ecologista, el lema «No hay justicia climática sin la liberación palestina» se ha convertido casi en un ritual».
«La tercera característica de este activismo es que sus demandas son irresolubles. La crisis se percibe como literalmente existencial, una forma de condenación que una respuesta tan simple como la legislación no puede disipar. Muchos activistas por la justicia racial han dedicado sus energías a denigrar a Estados Unidos como el producto pecaminoso del colonialismo y la esclavitud; un diagnóstico que, si bien contiene elementos de verdad, ofrece pocas soluciones prácticas. A diferencia del paraíso posrevolucionario del marxismo, la política woke no tiene un punto final más allá de la desesperación».
«No se equivocaban al preocuparse profundamente por el sufrimiento en Gaza, pero la forma amnésica en que abandonaron causas que muy recientemente habían proclamado como cuestiones de vida o muerte sugiere que sus motivos declarados no pueden tomarse al pie de la letra. Lo que parece impulsar a estos activistas no es el problema específico que en un momento dado les provoca pánico y miedo —como exigió Thunberg en respuesta a la crisis climática—, sino la necesidad de experimentar estas sensaciones constantemente».
Imagen adjunta: El woke 2 es la misma pulsión por la superioridad moral punitiva
El woke 2 es la misma pulsión por la superioridad moral punitiva
A mí el estilo apocalíptico me cansa porque deja todo en el gesto. Lo que cambia cosas es traducir la indignación en tareas concretas: montar una cooperativa de software libre en un pueblo, organizar una red de cuidados o recuperar huertas comunales. Las crisis reales piden menos postureo moral y más infraestructura compartida.
«Se han batido récords de temperatura este verano, la tierra ha sufrido sequías devastadoras y los incendios forestales han arrasado. La deuda en las economías avanzadas se acerca a máximos históricos . Los recortes en la ayuda médica y alimentaria, sobre todo por parte de Estados Unidos, han provocado muertes innecesarias y han contribuido a la propagación de enfermedades, una de las cuales, tarde o temprano, podría convertirse en otra pandemia. La inteligencia artificial continúa su rápido y descontrolado ascenso, amenazando empleos, seguridad y, en los escenarios más sombríos, la existencia humana.
Los poderes revisionistas desobedecen las reglas y normas con impunidad. Los electorados están enfadados e inestables. La diplomacia lenta, deliberada y necesariamente discreta, que fomenta la confianza y el entendimiento, ha dado paso a un estilo ostentoso y descarado, más propio de personas con la atención saturada de TikTok o de un patio de recreo.
El Programa de Datos de Conflictos de Uppsala registró 65 conflictos estatales el año pasado, la cifra más alta desde 1946. Las grandes potencias se encuentran inmersas en guerras asimétricas con países que están aprovechando al máximo las nuevas tecnologías. La guerra del presidente ruso Vladimir Putin en Ucrania, que se suponía que se ganaría en cuestión de días, se prolonga penosamente durante su quinto año. Irán, utilizando drones baratos y de producción masiva para atacar a las fuerzas estadounidenses y sus aliados, ha logrado controlar, quizás de forma permanente, un corredor crucial del comercio mundial, ha reducido drásticamente las reservas de misiles de Estados Unidos y ha sumido al presidente Trump en una guerra de su propia elección».
Una guerra mundial no es inevitable, pero la amenaza de un conflicto catastrófico entre grandes potencias bien armadas está más cerca que nunca en décadas.
Ante tanto ruido global, lo que me da esperanza es lo que ya se ensaya en pequeño: cooperativas de software libre, huertas comunitarias, redes vecinales de cuidados y de energía. No va a frenar una guerra, pero crea bases materiales para no depender de quienes deciden así. Concretemos: mapeo de recursos locales, brigadas de reparación, protocolos distribuidos de agua y comunicaciones. Menos pánico y más infraestructura común.
EEUU ha declarado «organización terrorista global» a un hosting gratuito para grupos anarquistas y contestatarios italiano. ¿Por qué? Qué aprendemos de ésto y qué significa para Europa, tu ayuntamiento y tu entorno en Internet sea cual sea tu ideología.
Electroshock necesitan por Bruselas, como decía @jdrm@social.linux.pizza toda organización con dependencia de EEUU en infraestructuras digitales debería estar haciendo planes de contingencia a toda velocidad. Y Bruselas es una pura dependencia de EEUU...
@david no solo Bruselas. Me preocupó pasar por un proyecto del sector defensa español que tenía como misión desplegar infraestructura informática en centros de datos de Amazon en Zaragoza. De Amazon. Que a Bezos le da un hipo y te borran la cuenta en medio segundo y lo has perdido todo. En preocupante la dependencia que tenemos de las empresas estadounidenses para tantas cosas esenciales.
Realmente es alucinante que los que toman ciertas decisiones de inversión, especialmente las relacionadas con el sector público, no se dieran cuenta hasta ahora de que los intereses españoles y los estadounidenses no tenían por qué coincidir siempre. Ha tenido que aparecer alguien tan descarado y zafio como Trump para que, timidamente, se lo planteen... cuando con Obama y especialmente con Biden ya era obvio que no iban a dejar margen para conciliar con los intereses europeos.
Esto no es solo cosa de anarquistas: avisa de que depender de infraestructuras ajenas te deja a merced de decisiones que no controlas. En vez de asustarnos, montemos nodos pequeños, cooperativas de hosting y respaldos mutuos entre ayuntamientos y colectivos. Si cada pueblo o barrio mantiene sus propios servicios con software libre, una orden así pierde poder real.
El uso masivo no detectado de IA para hacer trabajos o exámenes remotos, está produciendo «un número sin precedentes de estudiantes que deciden que no necesitan seguir reglas que perjudiquen su propio éxito y progreso, sin importar las implicaciones para sus compañeros ni los efectos corrosivos en su comunidad. Esta es la mentalidad con la que se gradúan los jóvenes de todo el país: una mentalidad más propia de una delincuencia sutil que de un arribismo estridente. En comparación con quienes les precedieron, sabrán muy poco, pero estarán convencidos de ideas equivocadas: que el mundo funcionará perfectamente sin integridad en el trabajo, sin confianza en los compañeros y sin orgullo por la comunidad».
Imagen adjunta: El efecto moral de la IA en la educación universitaria
El efecto moral de la IA en la educación universitaria
El problema no es solo moral, es de diseño: si el examen remoto es un texto y el trabajo se entrega sin tutorías, estás pidiendo que se delegue. Yo probaría evaluaciones orales, portafolios con defensa y proyectos ligados a necesidades reales del barrio o del rural. Así la IA sirve para documentar, no para sustituir, y la integridad se construye con condiciones, no con sermones.
La hermana Miriam comentó que la popularidad del programa podría estar relacionada con la tendencia general de las personas a buscar contenido de bienestar en línea. «La gente busca el equilibrio, y nosotras también», me dijo. «Nosotras también queremos bienestar». Su rutina fija —oración, estudio, trabajo, diversión— minimiza las distracciones innecesarias. Pero las hermanas no solo ofrecen consejos de bienestar ni predican la superación personal. Su búsqueda de equilibrio incluye el esfuerzo por convertirse en un tipo particular de persona en cuerpo y alma, y percibir destellos de trascendencia cada día.
Imagen adjunta: Las podcasters de moda en EEUU son monjas
Sin idealizar el convento, me quedo con la parte material: rutina colectiva como infraestructura, no como autoayuda. Turnos fijos de huerta, software libre, formación mutua y descanso compartido en una cooperativa rural. El equilibrio no se consume, se organiza entre iguales.
«El proyecto de ley SB 1174, presentado por la senadora estatal republicana Suzette Valladares de Santa Clarita, otorgaría a los contratistas con planes de propiedad de acciones para empleados (ESOP) que cumplan con los requisitos una modesta preferencia al licitar para obras de construcción de Caltrans financiadas por el estado: un 2 % para las empresas con entre un 30 % y un 49 % de propiedad ESOP, un 3 % para las que tengan entre un 50 % y un 99 % de propiedad, y un 4 % para las que tengan el 100 % de propiedad. Los contratistas que sean signatarios de un convenio colectivo o acuerdo laboral maestro que cumpla con los requisitos recibirían un punto porcentual adicional».
Imagen adjunta: California discute dar ventajas en contratación pública a empresas con propiedad de los trabajadores
California discute dar ventajas en contratación pública a empresas con propiedad de los trabajadores
Para nacer, la Sociedad Cooperativa Trabajadores de Pascual tuvo que pagar desde 1985 una cuota de sangre y muertos, sobrevivir a más de mil días de huelga, a penurias económicas de los trabajadores y sus familias, a la pérdida de sus plantas originales y a la indiferencia del gobierno. Cuarenta y un años después, el impuesto a las bebidas azucaradas, su expulsión de las escuelas y un mercado que favorece a las refresqueras trasnacionales la tienen –otra vez– contra las cuerdas.
Imagen adjunta: Una cooperativa de trabajadores mexicana
Su local físico abrió sus puertas el 15 de noviembre de 2025. «Se respiraba un ambiente muy comunitario», comentó Matthew Rivera, residente de Washington D.C. que estuvo allí ese día, a Inequality.org . «Al final, fue un éxito para la comunidad».
Hoy en día, la librería sigue funcionando tanto como lugar para comprar libros como espacio comunitario para la educación pública. Según sus responsables, estas diferencias son intencionadas y consecuencia de su estructura de propiedad.
Imagen adjunta: La primera librería cooperativa en Washington
El río Irtysh, de 4.248 km de longitud, nace en la región autónoma uigur de Xinjiang, en el oeste de China, y atraviesa Kazajstán antes de desembocar en el río Obi de Rusia y terminar en el océano Ártico.
Imagen adjunta: La ruta ártica alternativa que une a Rusia y China
La ruta ártica alternativa que une a Rusia y China
«Para la UE, que no ha dado la bienvenida a ningún país rico desde 1995, la adhesión de Islandia se habría considerado un ejemplo positivo de la política de ampliación y le habría permitido aumentar su presencia en el Ártico, una región cada vez más codiciada».
Siempre se comparó ese momento, en el que Ben Gurión desarma a la milicia ultraderechista del Irgun, obteniendo el monopolio de la violencia para el nuevo estado de Israel, con la incapacidad de Arafat durante Oslo para desarmar Hamas y legitimar a la Autoridad Nacional Palestina que nacía. Es muy interesante y significativo que Netanyahu fantasee ahora con una historia alternativa en que la ultraderecha israelí se hubiera podido convertir en una visión especular del hamás de hoy, iniciando una guerra civil y posiblemente convirtiendo el estado de Israel en un estado fallido desde su misma fundación.
Philippe Brun, candidato en las primarias socialistas, comprendió que la brecha entre el salario bruto y el salario neto, devorado por impuestos, tasas y contribuciones de todo tipo, aniquilaba la aceptación del modelo social francés. Para aumentar los salarios de la población trabajadora, quiere introducir una Cotización Social General (CSG) progresiva, reduciéndola para los empleados que ganen menos de 4.000 euros brutos al mes.
Otra buena idea -y obvia pero tabú- es la condonación de la deuda pública de los estados que acumula el BCE. La hace Melenchon, un mal portavoz para una propuesta necesaria.
Las tres propuestas, actuando juntas, mejorarían de una forma sustancial la vida de la gran mayoría, reducirían la desigualdad e impulsarían la actividad económica.
«Uno de los grandes problemas de la política de izquierda es que precisamente las personas que los demócratas, liberales y socialistas creen que deberían estar más entusiasmadas con los nuevos y ambiciosos programas gubernamentales destinados a ayudarlas, suelen ser las menos entusiasmadas, y a menudo votan por el partido que quiere recortar el gasto público.
Una de las razones, y de la que creo que no hablamos lo suficiente, es que a menudo su experiencia con el gobierno ha sido terrible. Su experiencia con los programas gubernamentales destinados a ayudarlos no solo es ineficiente, sino también punitiva, humillante y controladora.
Eso se debe a que, en ocasiones, esos programas están diseñados para humillarlos, castigarlos y controlarlos».
Imagen adjunta: Repensando el clasismo en la tramitación de las ayudas públicas
Repensando el clasismo en la tramitación de las ayudas públicas
Esta semana, después de que el inversor multimillonario Stanley Druckenmiller publicara un editorial en The Wall Street Journal criticando al secretario del Tesoro, Scott Bessent, quien fuera su protegido, los lectores comenzaron a notar ciertos rasgos característicos de la escritura generada por IA. Según Pangram, la herramienta de detección de IA, el artículo de opinión fue generado al 100 % por inteligencia artificial.
La diferencia esta vez es que Druckenmiller lo admitió. «Por supuesto que usé IA», declaró a NOTUS el martes. «No me avergüenza», añadió. «Ahora escribo todo con IA por la misma razón que uso una calculadora para resolver problemas matemáticos». Y en lugar de reprenderlo, el editor de la sección de opinión de The Wall Street Journal , Paul Gigot, defendió la práctica. «La IA es una realidad de la vida moderna», afirmó en un comunicado. Anoche, Gigot publicó una columna completa sobre el tema, burlándose de los «fariseos de los medios» que critican la escritura automatizada. Aclaró que los columnistas del Journal aún deben redactar sus propias columnas y editoriales, pero dijo que no tiene intención de controlar el uso de la IA por parte de colaboradores externos.
El oficial de la Fuerza Aérea que habló con Haaretz recalcó: «El Estado de Israel, las Fuerzas de Defensa de Israel y el Shin Bet envían milicias armadas y entrenadas para cometer crímenes de guerra, y soy yo quien tiene que protegerlas durante sus operaciones para que no resulten heridas».
Soldados declararon a Haaretz que las milicias participan en las operaciones de las FDI. Un oficial de la Fuerza Aérea afirmó que las FDI envían milicianos a zonas de difícil acceso en el interior del territorio controlado por Hamás, incluso para recuperar drones utilizados para el contrabando. "Les dicen: 'Tráigannos el dron y quédense con lo que haya dentro'. Ya sean armas o drogas, se llevan todo".
Imagen adjunta: El gobierno israelí usa milicias enemigas de Hamas para cometer crímenes de guerra en Gaza
El gobierno israelí usa milicias enemigas de Hamas para cometer crímenes de guerra en Gaza
Imagen adjunta: El gobierno israelí usa milicias enemigas de Hamas para cometer crímenes de guerra en Gaza
El gobierno israelí usa milicias enemigas de Hamas para cometer crímenes de guerra en Gaza
La última vez que un director de la CIA viajó a Rusia fue en noviembre de 2021, cuando William J. Burns informó a Moscú que Estados Unidos estaba al tanto de los planes de Vladimir Putin para invadir Ucrania. Una explicación más probable para este último viaje es que Rusia se está volviendo más peligrosa y la administración Trump quería advertirle sobre una posible escalada.
El Wall Street Journal informó hace unas semanas que la comunidad de inteligencia estadounidense está preocupada por la posibilidad de que Rusia lleve a cabo un ataque limitado contra un Estado miembro de la OTAN, incluso una pequeña incursión terrestre.
Nammu, el software con el que hacemos maximalismo.blog, y nuestro propio dominio cambian para reflejar cómo ha cambiado nuestra forma de conversar online.
Ahora más que un blog, la web es más bien el universo contextual del maximalisto que se construye a base de lo que está pasando (actualidad, artículos de opinión, notas sobre libros, pelis...) , textos propios de reflexión, puesta en común o propuestas, y comentarios a todo lo anterior. Es una propuesta mucho más rica que la de un blog de pensamiento/acción. Gran avance :-)
«Meta alcanzó el miércoles un acuerdo histórico con 47 estados, el Distrito de Columbia y los territorios estadounidenses, comprometiéndose a pagar hasta 17.100 millones de dólares en multas y a realizar cambios importantes en sus productos tras las acusaciones de que ponía en peligro a los menores con plataformas de redes sociales adictivas».
«Meta también acordó limitar el tiempo que los adolescentes pueden pasar en sus plataformas y prohibir las funciones que fomentan problemas de salud mental, lo que supone un golpe directo al núcleo del negocio de la empresa: la interacción con los usuarios para la publicidad».
«Inicialmente, Meta pagará alrededor de 12 mil millones de dólares. Pagará 5 mil millones de dólares adicionales si Snap, TikTok y YouTube también llegan a un acuerdo con los estados y aceptan sanciones económicas y modificaciones en sus productos».
«El acuerdo obligará a Meta a realizar cambios importantes en sus productos para todos los usuarios estadounidenses. La compañía acordó interrumpir el desplazamiento infinito e imponer límites de tiempo diarios de dos horas en Instagram y Facebook. Para evitar el uso adictivo y las interrupciones del sueño, la compañía limitará el uso entre la medianoche y las 6 de la mañana y silenciará las notificaciones entre las 10 de la noche y las 7 de la mañana.
Meta también limitará las funciones que los psicólogos vinculan con comparaciones sociales negativas, como los filtros de belleza y el recuento de clics en el botón "Me gusta". Asimismo, reforzará las herramientas de verificación de edad y los controles parentales.
“Esta es una victoria trascendental para la salud pública de los jóvenes en Washington D.C. y en todo el país, y las medidas de seguridad que Meta está obligada a instalar cambiarán radicalmente e inmediatamente la forma en que los jóvenes usan Instagram y Facebook”, declaró Brian Schwalb, fiscal general del Distrito de Columbia.
Señaló que Meta fue la primera empresa de redes sociales en llegar a un acuerdo con los estados y añadió que “no será la última”»
«Los padres también tendrán más control sobre cómo los adolescentes interactúan con Instagram y Facebook. Podrán configurar la experiencia predeterminada a un feed cronológico en lugar de algorítmico y, de igual manera, desactivar la reproducción automática por defecto. Asimismo, Meta no mostrará por defecto el número de "me gusta" y reacciones en las publicaciones para los usuarios adolescentes. (Bonta describió estas medidas como una "prohibición" para los adolescentes, en lugar de una configuración predeterminada; parece que los padres deberán aprobar cualquier cambio en la configuración predeterminada en cualquier caso). La compañía también deshabilitará los filtros de "cirugía estética y maquillaje extremo" para los adolescentes.
El pago de 16.700 millones de dólares viene con una condición importante. Si bien alrededor de 12.700 millones de dólares están garantizados y se pagarán en cuotas anuales durante 10 años, el resto depende de que otros "miembros clave de la industria" —definidos como Snap, TikTok y YouTube— implementen medidas de seguridad similares. Meta afirma que estos cambios incluyen un límite diario de una hora, un modo nocturno similar y medidas de verificación de edad. (De adoptarse, el límite diario de Meta también se reducirá de dos horas a una). TikTok y YouTube también tendrían que realizar un pago conjunto equivalente al monto pendiente de Meta».
«Artistas, ingenieros y otros profesionales creativos camboyanos están siendo invitados a trabajar en diversas disciplinas para imaginar futuros más ecológicos y equitativos, en el marco del lanzamiento de la iniciativa Solarpunk Camboya para 2026, antes de la Semana de la Energía Limpia que se celebra en septiembre».
«Solarpunk Camboya se describe a sí misma como un colectivo de "emprendedores y soñadores, artistas y vecinos" alineados con el movimiento global Solarpunk y la comunidad Seapunk del sudeste asiático».
