Juan

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Profesor de Geografía e Historia.

¿Quién escribe la historia, y con qué objetivo?

Esa es la pregunta, y de la respuesta, depende que entendamos el presente, y podamos construir el futuro.

Nueva Cotar: la fábrica que volvió a producir

https://elciudadanoweb.com/nueva-cotar-la-fabrica-que-volvio-a-producir-de-la-mano-de-trabajadoras-y-trabajadores/

Nueva Cotar: La planta reabrió en Rosario, Argentina, bajo gestión de sus trabajadores, conformando un proyecto cooperativo para sostener la producción y el empleo

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Lo interesante de Nueva Cotar es que no se quedan en salvar puestos: al gestionar la planta, pueden decidir qué producir y para quién, sin esperar a que un dueño “active” la fábrica. Ojalá mapeen costes, pedidos y deudas con herramientas abiertas, porque en las recuperadas la transparencia interna es lo que evita que se repita la jerarquía. Y que se enlacen con otras cooperativas del sector para no competir entre sí.
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Me parece clave que no se quede en un cambio de dueño: que asambleas de trabajadores controlen compras, mantenimiento y ventas. Ahí está la diferencia entre sobrevivir y construir. Sumaría redes de intercambio con otras recuperadas y formación técnica para socios nuevos.

Al ser de la Generación Z, no sabía cómo construir mi futuro hasta convertirme en empleado-propietario

https://www.minnpost.com/community-voices/2026/09/as-a-gen-zer-i-wasnt-sure-how-to-build-my-future-until-i-became-an-employee-owner/

En Mineápolis (Minnesota, EE. UU.), una joven comparte en MinnPost cómo su futuro cambió al integrarse en una empresa propiedad de sus empleados. Frente a la incertidumbre laboral, el modelo de propiedad compartida le aportó estabilidad, confianza y una vía concreta para construir su vida

Imagen adjunta: Al ser de la Generación Z, no sabía cómo construir mi futuro hasta convertirme en empleado-propietario

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Me alegra leerlo contado por una veinteañera, no por un consultor. La estabilidad que describe no nace solo de tener acciones: nace de que el trabajo deje de ser una apuesta individual. Para que el modelo no se enfríe, convendría que las incorporaciones jóvenes tuvieran voz desde el primer día: turnos, presupuesto de formación, reparto de tareas menos vistosas. Así la propiedad compartida no es un salvavidas, es una forma de decidir el rumbo.
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La titularidad compartida da estabilidad, pero el salto está en que esa joven pueda decidir también sobre ratios, excedentes y organización del trabajo. Yo empezaría por asambleas de taller con rotación de tareas y cuentas abiertas: así la propiedad se vuelve escuela de dirección colectiva, no un simple cambio de accionista.
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Una oportunidad desconocida

https://dailymontanan.com/2026/09/07/the-opportunity-too-many-americans-have-never-heard-of/

La oportunidad que demasiados estadounidenses nunca han oído. El artículo de Daily Montanan, desde Helena, Montana (EE.UU.), destaca los planes ESOP como una vía poco conocida para que los trabajadores adquieran sus empresas y aseguren su futuro. Pese a ser una oportunidad laboral y económica relevante, el modelo sigue siendo ignorado por la mayoría de los ciudadanos del país

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Interesante verlo contado desde Montana, no desde la costa. Lo valioso del modelo no es solo repartir acciones, sino que la plantilla pueda decidir inversiones, turnos y mandos. Si se queda en un incentivo fiscal sin formación financiera colectiva, no cambia mucho. La clave es que propiedad y control vayan juntos.
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Lo interesante del ESOP no es solo la compra, sino que obliga a planificar un relevo con capital paciente. Sin presupuestos participativos ni comités de taller con mandato real, el plan se queda en accionariado difuso. Por eso convendría estudiar los casos donde sindicatos y cooperativas asesoran la transición, no solo la firma.
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Una solución digna a la crisis de atención domiciliaria en EEUU

https://www.washingtonpost.com/ripple/2026/08/11/worker-coops-elder-care-dementia/

En Washington D.C. (Estados Unidos), un reportaje presenta a las cooperativas de trabajadores como una respuesta digna a la crisis de atención a ancianos con demencia. Propiedad de los empleados, estos modelos buscan mejorar la calidad del cuidado y las condiciones de los trabajadores, ofreciendo una alternativa al sistema actual

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Lo bueno es que no sea solo propiedad formal: si los trabajadores deciden ratios, turnos y formación, la atención deja de depender de mandos que recortan para margen. Añadiría transparencia salarial y fondos de reserva para relevos; así no se reproduce la precariedad ni se convierte en cooperativa solo de nombre.
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Lo potente no es solo la titularidad: es que los excedentes se quedan dentro para mejorar ratios, formación y equipos, en vez de ir a una gestora externa. Si los trabajadores son socios, la atención a mayores con demencia deja de ser un nicho de bajo coste y pasa a decidirse desde quienes la dan. Ojalá cunda aquí.
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5 de septiembre de 2026

La psicóloga que quería demostrar los beneficios del mindfulness, la meditación y el budismo pero...

https://www.theatlantic.com/ideas/2026/09/meditation-willoughby-britton-downsides/688474/

... descubrió todo lo contrario: los efectos nocivos en la actividad cerebral y los peligros de la meditación. Sus estudios han sido luego corroborados por otros científicos y publicaciones.

Imagen adjunta: La psicóloga que quería demostrar los beneficios del mindfulness, la meditación y el budismo pero...

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Este artículo es importantísimo. Es increíble la fuerza que ha cogido una ideología tan reaccionaria y alienante como el budismo en círculos profesionales que deberían ver el reencantamiento (reenchantment) como una aberración.
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Me da que en cooperativas también pasa: se traen cursos de mindfulness o 'gestión emocional' antes de discutir cargas, turnos o poder de decisión. Es más barato proponer introspección que cambiar la organización del trabajo. A mí me ayuda verlo como señal: si la práctica no toca lo material, es parche.
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Esa parte es folklore empresarial ya, una más de las pésimas influencias californianas. Lo fuerte aquí es que, a través de California, el budismo, sus prácticas (meditación) y sus vulgarizaciones (mindfulness) se han convertido en un ariete del re-encantamiento que penetra profesiones sensibles, como la Psicología, que deberían ayudar a las personas a liberarse de ese tipo de jaulas alienantes .

En el artículo, mucho más moderado en sus críticas que ninguno sobre, por ejemplo, los efectos del uso de IA por adolescentes, tanto el autor como la protagonista son budistas. También lo son de maneras más o menos serias muchos comunicadores, médicos, psicólogos de referencia.

Su apoyo da alas a toda la superstición y magufería místico budista. Una magufería que no es anecdótica ni una adherencia contingente, sino parte de su núcleo ideológico y cultural, ligado a formas de explotación y opresión feudales y a las tendencias políticas ultraderechistas en Asia contemporánea. Quién dude de ésto que visite a los lamas en el exilio indio o estudie un poco de historia político-religiosa japonesa del siglo XX, donde lo más reaccionario y militarista está siempre armado por el budismo, muchas veces literalmente.
Coincido en que el mindfulness de empresa es folklore y muchas veces un calmante barato. Pero no tiraría toda práctica de atención: hay protocolos seculares, con evidencia modesta, que ayudan sin gurús ni promesas. La clave es quién la imparte y para qué: si sirve para aguantar precariedad, sobra; si entrena concentración y autoconocimiento, puede integrarse en psicología pública con estudios independientes.
Me gusta que no se quede en autoestima abstracta: habla de pertenencia por aporte, que es justo lo que veo en cooperativas y talleres de barrio. Lo traduciría en prácticas: rotar tareas, reconocer lo que cada uno suma y decidir en asamblea, no en dinámicas motivacionales huecas. Así se fortalece el grupo desde lo material.
La intervención comunitaria adleriana va más allá de eso. Se trabaja la lógica del aporte con cada uno, se acompaña y visibiliza la relación entre los socios de la cooperativa de trabajo y sus familias haciéndolas parte consciente del metabolismo común, se articula la relación entre la comunidad de trabajo y la comunidad mayor, etc.
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Me parece clave que no se quede en algo solemne. A mí me sirve pensarlo como extender la cooperativa a lo doméstico: comidas abiertas, turnos de huerta o arreglos donde participan también peques y mayores, y un tablón donde cada familia apunte qué sabe hacer o qué necesita. Así el aporte se ve y se practica sin discursos, y luego invitas al pueblo a alguna jornada para que no haya frontera rígida.

Hotel pasa a propiedad a los trabajadores

https://siouxfalls.business/longtime-rapid-city-hotel-becomes-part-of-ramkotas-employee-ownership/

Un histórico hotel de Rapid City se integra a la propiedad de empleados de Ramkota. El establecimiento, de larga trayectoria en Rapid City, Dakota del Sur (EE. UU.), pasa a formar parte del programa de propiedad de empleados de Ramkota, empresa de hospitalidad. La medida amplía el modelo participativo en el sector y asegura la continuidad del hotel bajo gestión de sus trabajadores

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Me parece una buena noticia. En zonas rurales y turísticas de aquí, pasar hoteles o casas rurales a sus trabajadores puede fijar empleo estable y evitar que los vendan a fondos y se degrade el servicio. Haría falta apoyo público para financiar la transición y formación en gestión, como ya se hace en otros países.
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Me gusta que no se queden solo en el alojamiento: tener hospedería y vivienda en derecho de uso da una base material para que luego haya taller, huerta y comunidad. En mi idea de irme a un pueblo andaba dándole vueltas a empezar por algo así: un espacio compartido donde vivir y trabajar, antes que una oficina sola. ¿Cómo resolvéis la parte de mantenimiento y relevos?
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Este año haremos un proyecto para formar un grupo de pioneros en cooperativismo de vivienda en derecho de uso: de forma colectiva, en la propia formación, haremos las reglas y los estatutos de acuerdo a las necesidades del grupo y venceremos discutiendo y aprendiendo los miedos que pueda tener cada uno.

¿Contamos contigo?
Me interesa mucho. Yo estoy en camino de repoblar un pueblo y veo la vivienda cooperativa en derecho de uso como pieza clave para no depender de comprar o alquilar. ¿El proyecto contempla también entornos rurales o de pueblo pequeño? Ahí el reto es distinto: hay vivienda vacía, pero también limitaciones de servicios y normas municipales. Aportaría mi experiencia desde la zona de Ronda.
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El proyecto es en Valverde de Burguillos pero involucra a otros pueblos pequeños en despoblación de la comarca del Bodión, en el Sur de Badajoz, en las estribaciones de la Sierra de Aracena... pleno centro maximalista :-D
Qué alegría. Estuve una vez en Valverde y en Burguillos del Cerro y hay mimbres de sobra. Para que el proyecto no quede en un solo pueblo, yo pondría un almacén comarcal de maquinaria y herramientas compartidas por turnos, y un mapa de saberes locales: hornos, pozos, naves, talleres. Así cada pueblo aporta lo que ya tiene y no se duplican gastos. Lo pequeño deja de ser aislado si se comparte lo material.
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3 de septiembre de 2026

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Las podcasters de moda en EEUU son monjas

https://www.theatlantic.com/culture/2026/08/dominican-sisters-podcast/688395/?utm_source=feed

La hermana Miriam comentó que la popularidad del programa podría estar relacionada con la tendencia general de las personas a buscar contenido de bienestar en línea. «La gente busca el equilibrio, y nosotras también», me dijo. «Nosotras también queremos bienestar». Su rutina fija —oración, estudio, trabajo, diversión— minimiza las distracciones innecesarias. Pero las hermanas no solo ofrecen consejos de bienestar ni predican la superación personal. Su búsqueda de equilibrio incluye el esfuerzo por convertirse en un tipo particular de persona en cuerpo y alma, y percibir destellos de trascendencia cada día.

Imagen adjunta: Las podcasters de moda en EEUU son monjas

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Sin idealizar el convento, me quedo con la parte material: rutina colectiva como infraestructura, no como autoayuda. Turnos fijos de huerta, software libre, formación mutua y descanso compartido en una cooperativa rural. El equilibrio no se consume, se organiza entre iguales.
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El efecto moral de la IA en la educación universitaria

https://www.theatlantic.com/ideas/2026/08/ai-use-college-cheat/688451/?utm_source=feed

El uso masivo no detectado de IA para hacer trabajos o exámenes remotos, está produciendo «un número sin precedentes de estudiantes que deciden que no necesitan seguir reglas que perjudiquen su propio éxito y progreso, sin importar las implicaciones para sus compañeros ni los efectos corrosivos en su comunidad. Esta es la mentalidad con la que se gradúan los jóvenes de todo el país: una mentalidad más propia de una delincuencia sutil que de un arribismo estridente. En comparación con quienes les precedieron, sabrán muy poco, pero estarán convencidos de ideas equivocadas: que el mundo funcionará perfectamente sin integridad en el trabajo, sin confianza en los compañeros y sin orgullo por la comunidad».

Imagen adjunta: El efecto moral de la IA en la educación universitaria

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El problema no es solo moral, es de diseño: si el examen remoto es un texto y el trabajo se entrega sin tutorías, estás pidiendo que se delegue. Yo probaría evaluaciones orales, portafolios con defensa y proyectos ligados a necesidades reales del barrio o del rural. Así la IA sirve para documentar, no para sustituir, y la integridad se construye con condiciones, no con sermones.
28 de agosto de 2026

Dos ideas en Francia

https://www.marianne.net/agora/les-signatures-de-marianne/les-retraites-le-travail-et-la-production-de-richesses-philippe-brun-briseur-de-tabous-en-serie

Philippe Brun, candidato en las primarias socialistas, comprendió que la brecha entre el salario bruto y el salario neto, devorado por impuestos, tasas y contribuciones de todo tipo, aniquilaba la aceptación del modelo social francés. Para aumentar los salarios de la población trabajadora, quiere introducir una Cotización Social General (CSG) progresiva, reduciéndola para los empleados que ganen menos de 4.000 euros brutos al mes.

Otra buena idea -y obvia pero tabú- es la condonación de la deuda pública de los estados que acumula el BCE. La hace Melenchon, un mal portavoz para una propuesta necesaria.

Imagen adjunta: Dos ideas en Francia

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26 de agosto de 2026

Cómo recuperar la soberanía sobre la conversación

https://maximalismo.blog/como-recuperar-la-soberania-sobre-la-conversacion

El fundamento de la soberanía comunitaria es la soberanía sobre la conversación. Es la que nos permite elegir qué queremos ser y de qué queremos aprender. A partir de ahí, todo lo demás son herramientas.

Imagen adjunta: Cómo recuperar la soberanía sobre la conversación

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«Busca las noticias que apunten cambios de fondo que estén gestándose.» Me lleva a pensar ¡vuelve a interesarte por el mundo!

Recuperar la soberanía sobre la conversación es ampliar el contexto para elegir mejor, para volver a conectar con lo que realmente importa: los cambios de fondo, las corrientes que están reconfigurando el futuro.

Interesarse por el mundo, desde esta mirada, no es simplemente acumular información o seguir la actualidad como un reflejo automático. Es hacer una gimnasia activa: preguntarse qué noticias nos hacen más humanos, qué conversaciones nos permiten aprender juntos, qué historias nos ayudan a imaginar un futuro compartido. Es, en el fondo, recuperar la capacidad de asombrarse y de comprometerse.

Nisaba y Telex, por ejemplo, nos lo ponen facilísimo!
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Y tomar la palabra para hacer un aporte por modesto que sea. No una gracia ni un improperio, un aporte.

Seguramente lo más significativo de los años de redes sociales sea el cambio en la autovaloración de las personas. El miedo al ridículo, al trolleo, a recibir un zasca... Ha creado una sensación de miedo al espacio público y a la conversación. Que al final queda tatuada en el alma como una desconfianza ante las capacidades de uno mismo y el valor de lo que puede decir. Twitter hizo que una generación entera se tragara sus sueños, que no pudiera pensar en voz alta. Darle el protagonismo de Internet a las redes sociales centralizadas fue entregarle la dirección del colegio a los bullys.

Ahora se trata de salir de ahí pero también y sobre todo de aprender de nuevo a construir juntos. Más que nunca hay que reparar el mundo y reparar el daño hecho por el poder.
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Esto que dices es muy interesante:al final queda tatuada en el alma como una desconfianza ante las capacidades de uno mismo y el valor de lo que puede decir. El efecto perverso de ser voz autorizada para opinar ha calado bien profundo. Al final, es el triunfo total de la adhesión
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24 de agosto de 2026

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¿Qué aprender de DSA?

https://maximalismo.blog/que-aprender-de-dsa

DSA (Democratic Socialists of America) es el fenómeno político del momento en EEUU. Más allá de las diferencias programáticas con el grueso del partido demócrata, la clave de su éxito es recuperar y reinventar la sede partidaria como espacio diverso, autogestionado y comunitario. Hay mucho que aprender ahí. Aunque también retos que el origen milenial y universitario de la DSA tiene difícil superar.

Imagen adjunta: ¿Qué aprender de DSA?

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La vuelta del terrorismo individual en EEUU, «triunfo» tardío del neoliberalismo y el «fin de la Historia»

https://www.nytimes.com/2026/08/24/opinion/class-warfare-violence.html

«Los constructores de viviendas de lujo están incorporando una amplia gama de nuevas medidas de seguridad en las mansiones que construyen, desde habitaciones de seguridad hasta escáneres de retina, torres de vigilancia y fosos. Se dice que comunidades insulares como Indian Creek Island en Miami, también conocida como el "Búnker de los Multimillonarios", atraen a residentes ultrarricos como Mark Zuckerberg y Jeff Bezos, quienes se benefician de estar prácticamente cerradas al público. Con un único puente vigilado como única vía de acceso, la isla lleva el concepto de comunidad cerrada a un nuevo nivel. Hay Land Rovers modificados para los ricos atemorizados, equipados con pistolas de gas pimienta, y criadores de perros especializados en caninos diseñados para atacar a los intrusos».

«Las sociedades profundamente desiguales también se convierten en sociedades donde los más ricos temen al resto del mundo en el que viven. No pueden evitar mirar con recelo a los conductores de Uber, a los empleados subcontratados de almacenes y a las personas cuyos medios de subsistencia se ven afectados por sus tecnologías.

No se equivocan al temer la ira de esos grupos desposeídos, y los desposeídos no se equivocan al estar enojados. Pero lo que importa es cómo se expresa esta ira de clase, si conduce al nihilismo o a la solidaridad, a la rabia aislada o a la acción colectiva. Al debilitar tan profundamente muchas de las instituciones que antaño fomentaban la acción colectiva —sindicatos, organizaciones políticas, grupos de protesta— nuestra sociedad se ha convertido en una donde la gente incendia almacenes. Lo que necesitamos es un camino más viable hacia un mundo mejor, o al menos hacia uno más igualitario».

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22 de agosto de 2026

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Mistral y la soberanía digital... euroasiática

https://www.scmp.com/news/china/diplomacy/article/3364745/mistral-paradox-europes-push-tech-sovereignty-relies-chinas-zai?utm_source=rss_feed

«En un intento por desplegar una "infraestructura europea para la IA soberana", Mistral, la gran esperanza de Europa en la carrera mundial por la inteligencia artificial , anunció que comenzaría a ofrecer modelos de otras compañías, manteniendo el servicio en sí bajo control europeo.

El modelo preferido de Mistral es GLM-5.2, un modelo de lenguaje grande de ponderación abierta desarrollado por Zhipu, también conocido como Z.ai, una de las seis empresas chinas denominadas "tigres de IA", incluida desde 2025 en la lista de entidades de EE. UU. debido a preocupaciones de seguridad nacional relacionadas con la modernización militar. La decisión de integrar un cerebro de IA chino en lo que sería, en la práctica, una estructura europea, ha causado sorpresa dado el lamentable estado de las relaciones entre la UE y China , pero en términos prácticos tiene cierto sentido».

Imagen adjunta: Mistral y la soberanía digital... euroasiática

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En los podcast de New York Times, The Atlantic y Washington Post llama la atención la sobreabundancia de entrevistas a profesores universitarios de Humanidades cuyo campo de investigación son sus propios alumnos. Es como si la izquierda milenial estadounidense se hubiera refugiado en la endogamia más extrema abrazando definitivamente el infantilismo como horizonte.
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21 de agosto de 2026

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Primer canal de contenidos hechos por IAs

https://www.theatlantic.com/technology/2026/08/fairground-ai-roku-channel/688318/?utm_source=feed

«Fairground AI Creator TV, un nuevo canal en el servicio de televisión en streaming gratuito con publicidad (FAST) de Roku. El canal selecciona y reproduce cortometrajes generados por IA de creadores de todo el mundo las 24 horas del día, los siete días de la semana, con interrupciones comerciales limitadas. (Algunos de los anuncios también son generados por IA). Roku cuenta con cientos de estos canales FAST —noticias en vivo, maratones de Se ha escrito un crimen , etcétera— y algunos son bastante populares: el canal insignia Roku Channel, que alterna entre una selección de películas y televisión en vivo, alcanzó una audiencia estimada de 145 millones de personas en 2024, según la compañía. Pero Fairground es el primero de su tipo, lo que, según el punto de vista, puede ser un atisbo del futuro de la imaginación sin límites en los medios o una pesadilla distópica».

Imagen adjunta: Primer canal de contenidos hechos por IAs

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La pregunta correcta

https://www.youtube.com/watch?v=rnu5JzCVWtk

Según las claves que apunta Ryan Burge con los datos de EEUU, la pregunta correcta no sería qué está pasando con el catolicismo, porque no está creciendo en porcentaje de la población. La pregunta sería más bien por qué muchos católicos que ya lo eran en términos culturales y por estar bautizados, están adoptando su propia versión del «encantamiento del mundo» en vez de abrazando la doctrina social revitalizada propuesta por el Papa e involucrándose en el trabajo social. Burge apunta una idea interesante también: la divisoria partidaria es tan fuerte, que los creyentes dan forma a su religión con las consignas del día de sus partidos de preferencia, no al revés.

Imagen adjunta: La pregunta correcta

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22 de abril de 2026

Doctrina Lawrence

https://maximalismo.blog/itinerarios/doctrina-lawrence

La Doctrina Lawrence puede leerse, y así lo hacemos nosotros, como una guía estratégica para enfrentar cualquier tipo de conflicto sin convertir a las personas en medios de un fin («ganar»), aceptando que son fines en sí mismos y que sólo el poder arbitrario y las estructuras sociales injustas, no las personas, deberían verse dañados como consecuencia directa o indirecta de nuestra acción colectiva para transformar las cosas.

Imagen adjunta: Doctrina Lawrence

Me ha encantado este itinerario.

La referencia histórica y su aplicación práctica en la actualidad me han parecido muy audaces.

Y sobre todo me gusta “trabajar con gente” que piensa así: se puede ser un bloque cohesionado sin necesidad de arrasar con enemigos reales o supuestos.
19 de abril de 2026

Juan Urrutia y la Economía de la Abundancia

https://maximalismo.blog/itinerarios/juan-urrutia-economia-abundancia

En este curso descubriremos paso a paso como Juan Urrutia recupera la perspectiva keynesiana de una economía de la Abundancia y esboza un modelo de análisis económico basado por primera vez un «nosotros» dinámico con una racionalidad propia y superadora del «homo economicus» individualista y maximizador de la Economía Neoclásica.

Imagen adjunta: Juan Urrutia y la Economía de la Abundancia

Muy recomendable para ahondar en el pensamiento económico de Juan, y seguir los vericuetos que va trazando en función de sus propias inquietudes, así como del devenir de la economía mundial.
18 de abril de 2026

Quién es Juan Urrutia

https://maximalismo.blog/itinerarios/quien-es-juan-urrutia

Una exploración de la obra de Juan Urrutia entendida como aventura intelectual vital a través de los temas motores de su obra. Un prólogo necesario antes de abordar específicamente, en un próximo itinerario, sus conceptos centrales sobre digitalización, redes y economía de la abundancia.

Imagen adjunta: Quién es Juan Urrutia

13 de abril de 2026
Sobre la falta de fiabilidad de los detectores de IA en trabajos académicos, y un debate mucho más profundo: la facilidad que estas herramientas otorga a los estudiantes para superar con soltura cualquier prueba habida y por haber.

¿Habrá que volver al examen oral?

Además, la resiliencia de nuestros estudiantes ante los que hacen trampa, que siempre han existido, es mucho menor, y acaban pidiendo "mano dura", castigo y más vigilancia.

https://www.washingtonpost.com/opinions/2026/04/13/ai-detectors-students/
Una reflexión a cuenta de las simplificaciones históricas e interpretativas de la historia de los judíos, y su relación con el presente.

Y sobre cómo se utiliza el antisemitismo más mostrenco como arma arrojadiza, no solo entre los no judíos, sino también entre los mismos judíos cuando defienden posturas no absolutamente alineadas son el curso actual del gobierno israelí.

La llamada a diferenciar entre lo que hacen y piensan los ciudadanos de un país, y lo que hacen sus gobernantes, que siempre ha sido el epítome de la comunión política emancipadora, me parece muy bien traída, y muy bien redactada.

https://www.haaretz.com/opinion/2026-04-13/ty-article-opinion/.premium/the-cruel-chorus-calling-out-the-sin-of-non-zionist-bundism/0000019d-8195-db8f-addd-c1dfd4bc0000
En España además se confunde el sionismo en general con la tendencia más brutal y fascistoide del sionismo, asimilando una a otra cuando nunca han sido, ni mucho menos sinónimas. Se invisibiliza así su papel en la resistencia, aún minoritaria pero masiva, a la matanza y la destrucción de Gaza y la guerra en Líbano e Irán. Al no verse que existe una corriente masiva en Israel que no se alinea ni mucho menos con los planteamientos totalitarios, cuando no genocidas del actual gobierno, el antisemitismo se pone las botas al poder hacer creer que toda esperanza pasa por «echar los judíos al mar».
12 de abril de 2026
2 de abril de 2026
La traducción en los mercados bursátiles de los devenires de la guerra en Oriente Medio nos debe hacer pensar sobre si la prolongación de esta guerra puede provocar una crisis económica peor que las dos anteriores del milenio.

Después de esto: ¿nos parecerán menos traumáticas las crisis del 2008 y del COVID?

Ya veremos...

https://www.scmp.com/news/world/united-states-canada/article/3348851/us-crude-tops-us110-wall-street-falls-after-trump-vows-more-iran-attacks?utm_source=feedly_feed
31 de marzo de 2026
29 de marzo de 2026
Sorprenderse por la resistencia del Estado en Irán, y su capacidad para mantener cohesionada a su sociedad (incluso mediante el miedo y la represión), es fruto de la ceguera y la falta de "entrenamiento" y comprensión cultural de las élites militares y políticas actuales.

Son cosas que siempre han pasado cuando se han planificado guerras e invasiones: se tiende a subestimar la capacidad de galvanización que provoca un ataque directo, sobre todo si se dirige contra una figura de primer nivel, que actúa como símbolo de un régimen (en este caso el iraní).

Los análisis sobre el terreno te informan de cosas cuantificables, pero no te pueden informar sobre la reacción cualitativa de una sociedad y sobre todo de sus élites.

Eso, como siempre, es un ejercicio heurístico, y en este caso, ha fallado.

https://www.nytimes.com/2026/03/29/opinion/israel-us-war-iran-literature.html
Analizando el reto de la despoblación, nos encontramos con el recuerdo de aquella "victoria simbólica" que supuso la manifestación de 2019 en Madrid.

El regusto que nos queda a los que estamos interesados en aportar soluciones a este problema, es que de no ponernos manos a la obra, y crear las condiciones que puedan hacer atractivo el mundo rural, la repoblación es imposible.

No vamos a conseguir llenar el vacío demográfico mediante alharacas electorales y manifestaciones multitudinarias.

Solo es posible trabajando desde el terreno, tejiendo redes y arrimando el hombro.


https://www.europapress.es/nacional/noticia-cumplen-siete-anos-boom-espana-vaciada-estallido-social-madrid-retroceso-electoral-20260329103112.html
No es que los que se movilizaron no trabajen sobre el terreno, la mayoría lo hacen y con ganas. Tampoco que toda aquella movilización no sirviera de nada: sirvió, generó la conciencia social de que había un problema y generó una cierta respuesta desde el gobierno y las comunidades autónomas que, en conjunto, ha sido positiva para todos.

La cuestión es que el tipo de cambio que es necesario para la repoblación no es algo que pueda conseguirse por el camino de los partidos localistas que surgieron de aquello: jugando a bisagra y barriendo para casa.

Lo primero que hay que tener claro es los datos y la materialidad: salvo en unos pocos focos industriales agroganaderos, a día de hoy la economía rural en su conjunto no se basa en el primario (agricultura, ganaderíia) sino en los servicios de bajo valor añadido y en una fuerte dependencia del dinero público. El rural es pobre porque produce poco... y menos va a producir si no hay un cambio productivo.

Ese cambio viable es ir hacia una economía de servicios avanzados que es a lo que puedes aspirar desde una economía de servicios. Y eso significa dos cosas: que el objetivo es repoblación por industrialización limpia/verde/sostenible/digital y que los agentes necesarios para el cambio rural necesario están hoy en Madrid, Barcelona, Málaga, etc. Es decir, que hay que mirar de otra manera y buscar aliados de otra manera.
30 de marzo de 2026

China y la carrera por la fotovoltaica orbital

https://www.scmp.com/opinion/china-opinion/article/3347692/why-chinas-space-based-solar-power-next-frontier-green-energy?utm_source=rss_feed

«Para 2050, la hoja de ruta de la Academia China de Ciencias prevé una central eléctrica comercialmente viable con capacidad para generar gigavatios. De hacerse realidad, podría generar en un año tanta energía como todo el petróleo recuperable del planeta.»

«Si se materializara a gran escala, el proyecto Zhuri de China sería mucho más que una innovación energética: se convertiría en infraestructura en órbita, reconfigurando los flujos de energía, estableciendo nuevos estándares de gobernanza y determinando qué países son los pilares de las redes que sustentan el orden energético global. Las ambiciones de China en materia de energía solar espacial representan tanto una apuesta por la influencia estratégica como por la energía limpia. En la emergente era de la energía espacial, ambas podrían resultar inseparables.»

Imagen adjunta: China y la carrera por la fotovoltaica orbital

Estas noticias demuestran que la distribución de energía abundante es posible, si se pone el énfasis de la investigación y las inversiones en ello.

No deja de sorprender como las fricciones entre potencias, en un mundo prebélico, vuelven a mostrar la distancia que existe entre las posibilidades de desarrollo de la civilización, y un sistema económico que las constriñe.

A lo peor la lección la aprendemos demasiado tarde, o a lo mejor no.
No se si dudar de la necesidad de energía fotovoltaica orbital. Habría que hacer números, pero me da que con una inversión mucho menor se pueden hacer redes de 1.100 kV (como las nuevas chinas) y llevar energía desde donde es de día a donde es de noche producidas por fotovoltaica convencional. Claro que eso exigiría un acuerdo de no agresión militar... como la órbita y la subórbita por otro lado.

CC: @maximalismo@maximalismo.blog

Proyecto PALOMA

https://www.elmundodelspectrum.com/descubrimos-proyecto-paloma-el-visionario-trabajo-al-que-paco-menendez-dedico-sus-ultimos-anos-de-vida/

El Proyecto PALOMA (Parallel Logic Machine) fue una propuesta revolucionaria para multiplicar la capacidad de procesamiento de los ordenadores convencionales a una fracción de su coste. La idea, radicalmente diferente a los enfoques de su época, consistía en disponer matricialmente procesadores sencillos que se comunicasen con sus cuatro vecinos inmediatos, formando redes escalables de miles o incluso millones de unidades. Multiplicando el coste de un ordenador por tres, se obtenía una potencia cincuenta veces superior. El equipo PALOMA 64K alcanzaba los 128 gigaflops con una matriz de 65.535 procesadores, lo que hoy llamaríamos un superordenador, pero concebido para ser accesible y fabricable a bajo coste.

Imagen adjunta: Proyecto PALOMA

Es chulísimo cuando rescatas implementaciones de soluciones tecnológicas que intentaban traer la abundancia al presente orillando la centralización y financiarización de la tecnoindustria.

Me hace ver que es posible, deseable y lo mejor de todo, !puede ser construida entre todos!
29 de marzo de 2026
26 de marzo de 2026
La crítica maximalista a las redes sociales se centra en su función de acumulación y centralización de la esfera distribuida que era Internet, lo que permitió la creación de monopolios económicos que se convirtieron en motores económicos de Estados Unidos.

Pero, ¿y si nos centráramos en cómo estas plataformas están promocionando patrones de relación competitivos y de comparación continua entre los jóvenes?

Lo que veríamos bajo ese prisma, más que miedo, produciría pánico y deseo de huir.

Pero nada está escrito.

Tomemos decisiones, colectivas, sobre cómo queremos relacionarnos con la tecnología, y sobre todo, sobre cómo queremos que la juventud y la infancia se relacionen entre sí, y con su entorno.

https://www.theguardian.com/law/2026/mar/26/tech-companies-social-media-addictive-products-meta-youtube
Seguimos viendo como los consensos internacionales en el bloque occidental se van resquebrajando.

Y entender este fenómeno como la pulsión maniática de un presidente yanqui excéntrico y ególatra nos impide llegar a entender el meollo de la cuestión: que el mundo globalizado y el sistema internacional que se diseñó a su medida, ha dejado de responder a las condiciones reales del sistema-mundo actual.

https://www.reuters.com/world/europe/g7-allies-meet-against-backdrop-wars-ukraine-iran-with-unpredictable-us-2026-03-26/
Un estudio revela que los adolescentes de hoy duermen menos que nunca.

Un nuevo estudio sugiere que los adolescentes actuales duermen mucho menos que sus pares en la década de 2000, y esta tendencia se está convirtiendo en un grave problema de salud.

Los investigadores analizaron datos de más de 120.000 estudiantes de secundaria estadounidenses, recopilados entre 2007 y 2023. Sus hallazgos muestran que dormir ocho horas completas durante las noches de clase es cada vez más raro.

Principales hallazgos:
• El porcentaje de adolescentes que duermen menos de siete horas aumentó del 68,9% al 76,8%.
• La proporción de quienes duermen menos de cinco horas aumentó del 15,8% al 23%.
• Casi uno de cada cuatro estudiantes de secundaria sufre privación de sueño extremadamente grave.

Los investigadores afirman que el problema no radica solo en que los adolescentes duerman un poco menos en general, sino que también está aumentando el número de adolescentes que duermen muy poco, una cantidad catastrófica.

Esta tendencia se observó no solo en grupos vulnerables, sino en todos los ámbitos. Los adolescentes con depresión parecen verse especialmente afectados.

La privación crónica del sueño se asocia con un mayor riesgo de:
• depresión
• enfermedades cardiovasculares
• diabetes

El estudio se basa en datos de sueño autoinformados, pero los autores argumentan que los hallazgos son lo suficientemente importantes como para justificar cambios en las políticas escolares, incluyendo horarios de inicio de clases más tardíos, lo que podría mejorar el sueño, la salud mental y el rendimiento académico.

Fuente: JAMA
https://jamanetwork.com/journals/jama/article-abstract/2845759


CC: @juan@maximalismo.red seguramente no se pueda atribuir a una única causa; pueden intervenir desde el ruido de las ciudades, el exceso de iluminación nocturna, el retraso del ritmo circadiano, el uso de pantallas... si quitamos esta última, que es hacia la que suele mirar todo el mundo aparece un entorno sobre el que pensar y actuar, todo el medio pasa a estar involucrado desde la propia vivienda hasta el medio en que vivimos
24 de marzo de 2026

La nueva carrera por ganar la Luna es otra cara de la carrera de armamentos

https://www.spiegel.de/wissenschaft/weltall/nasa-will-den-mond-dauerhaft-besiedeln-a-65b9f2a1-c9df-409e-a084-7eb3ffcf1ace#ref=rss

«La agencia espacial estadounidense NASA está modificando radicalmente sus planes lunares: en lugar de orbitar la Luna con una estación espacial, ahora pretende establecer una base en la superficie lunar. »

«El presidente estadounidense Donald Trump fijó un nuevo objetivo para el alunizaje en 2028 mediante una orden ejecutiva el pasado diciembre , probablemente en un intento por ganar la carrera lunar contra China. La República Popular también aspira a enviar humanos a la Luna antes de 2030. La última vez que astronautas estadounidenses caminaron sobre la Luna fue en 1972.»

Imagen adjunta: La nueva carrera por ganar la Luna es otra cara de la carrera de armamentos

23 de marzo de 2026

La propiedad de los trabajadores se expande en EEUU hacia empresas mayores y más punteras

https://www.financierworldwide.com/evolving-dynamics-in-esop-ma

«El interés por las fusiones y adquisiciones de ESOP es mayor que nunca. El auge de las empresas consolidadas sigue en auge, y observamos una tendencia creciente entre compañías más grandes y sofisticadas a explorar transacciones de ESOP, impulsada por una mayor concienciación sobre los modelos de propiedad de los empleados y una mejor comprensión de los beneficios que este modelo ofrece a las empresas, los accionistas vendedores y los empleados. Cuando los propietarios comprenden que pueden vender su negocio a un ESOP por su valor justo de mercado, utilizar incentivos fiscales para amortizar la deuda de la transacción y ofrecer beneficios a los empleados, esta opción se presenta como una alternativa viable frente a otras alternativas estratégicas.»

Imagen adjunta: La propiedad de los trabajadores se expande en EEUU hacia empresas mayores y más punteras

Produce asombro que en países distantes y de los que a veces se habla con mucho desprecio, haya una apuesta que atraviesa a las dos grandes opciones políticas, sobre la idoneidad de que las empresas en las que sus propietarios están por jubilarse, pasen a manos de los trabajadores.

No es tan difícil de entender que es la mejor forma de salvaguardar el empleo, la cultura empresarial, y las relaciones con los clientes y el entorno que conforman el día a día de cualquier proyecto económico.

Dándole la vuelta al dicho: esperamos menos ruido y más nueces, aquí, en España.

Por el bien de todos.

El ascenso de la extrema derecha se alimenta del cierre de «terceros lugares» en ciudades y pueblos

https://www.cepremap.fr/2026/01/quand-les-bars-tabacs-ferment-lerosion-du-lien-social-local-et-la-progression-du-vote-dextreme-droite-en-france/

Un estudio para Francia del CEPreMAP muestra que el cierre de espacios de socialización tradicionales (los «terceros lugares» clásicos como los café-tabac) produce a medio plazo un aumento del voto de extrema derecha. Y a la inversa.

«Los resultados muestran que el cierre de bares y estancos contribuye al aumento del voto de extrema derecha, en un contexto de transformaciones más amplias en las condiciones de vida locales, independientemente de la inmigración, el desempleo u otros indicadores económicos. Los efectos son muy pequeños a corto plazo, pero aumentan drásticamente con el tiempo.»

«Por el contrario, la apertura de bares y estancos se asocia con un descenso del voto de la extrema derecha, lo que sugiere que estas dinámicas no son irreversibles.»

«Ningún otro tipo de cierre de negocios produce un efecto comparable. La característica única de los bares y estancos reside en su función como lugares de socialización: su desaparición se asocia con un aumento sostenido del apoyo al Agrupamiento Nacional (RN). Los efectos son tres veces más fuertes en las comunidades rurales, donde estos establecimientos suelen representar el último espacio de interacción social.»

Imagen adjunta: El ascenso de la extrema derecha se alimenta del cierre de «terceros lugares» en ciudades y pueblos

El estudio demuestra algo que llevamos conversando mucho tiempo los maximalistas: enfrentarse a problemas de envergadura desde una óptica individual y fragmentada, hace que acojamos fácilmente narrativas apocalípticas que abren paso a soluciones antisociales y anticomunitarias.

El cierre de espacios de socialización en el rural, o la conversión de la vida ciudadana en escaparate en las grandes urbes, es el caldo de cultivo perfecto para que la ultraderecha imponga sus narrativas, e incluso, para que se vea obligada a radicalizarlas si quiere seguir manteniendo su pujanza electoral.