Maximalismo es una comunidad de micro-blogging dentro del Fediverso. Utilizamos Uanna, un programa ligero de software libre, sin bases de datos ni complicaciones, para dar servicio a nuestros 11 usuarios:
Si eres parte de la comunidad maximalista y aun no tienes cuenta, díselo a cualquiera de los compañeros que ya la tienen y te crearemos una.
El Maximalismo es un movimiento cooperativista de trabajo que defiende la perspectiva de la abundancia, el desarrollo de los comunales digitales universales (como el hardware y el software libre o la web distribuida), la centralidad del trabajo y lo comunitario y un universalismo radical. Las cooperativas maximalistas incluyen en sus estatutos los principios cooperativos maximalistas, siete puntos que definen nuestro modelo cooperativo como un todo coherente y sostenible.
Resumiendo mucho, las cooperativas maximalistas son cooperativas de trabajo asociado sin ánimo de lucro, igualitarias y comprometidas socialmente, que funcionan por consenso y renuncian al uso de propiedad intelectual y otras formas de escasez artificial para generar ingresos. No somos neutrales ni frente a los grandes retos de nuestra época (cambio climático, guerra, despoblación rural...) ni frente a la degradación de las condiciones materiales y culturales de nuestros barrios y pueblos.
El entorno maximalista es pequeño pero diverso. En el centro están las cooperativas, como la Compañía Maximalista. Hay asociaciones como nuestro Centro de Estudios o Comuneras en las que toman parte compañeros que no son cooperativistas pero concuerdan con los principios maximalistas. Incluso hay una Fundación, la Fundación Repoblación, que enfrenta la despoblación rural y la desigualdad territorial mediante medios cooperativos en los que participan todo tipo de personas.
Más allá del trabajo de las cooperativas que puede tener lugar en cualquier lugar, la acción social de los maximalistas se concentra en el Sur de la provincia de Badajoz, en pueblos en crisis demográfica donde vivimos y a los que intentamos aportar con proyectos como la Candela, nuestra finca experimental de tecnologías para la sostenibilidad en la que ya hemos empezado a construir una biblioteca centrada en la Economía de la Abundancia, el cooperativismo y los comunales universales.
Si quieres saber más, échale un ojo a nuestro blog, Maximalismo, allí publicamos artículos que reflejan el curso de nuestros debates y cómo evolucionan nuestras ideas.
Ahora que el sumidero de capital se ha trasladado a la inteligencia artificial, se ha abierto la veda de las redes sociales y sus aplicaciones. Una vez abierta la espita ningún servicio centralizado parece salvarse. Ni siquiera los agregadores.
Slack, que se convirtió en el interfaz por defecto de trabajo en equipo en las empresas, es reconsiderado como la causa de los malos ambientes laborales y la multiplicación de conflictos internos en el mundo corporativo.
Llevaba ya casi una docena de novelas empezadas y abandonadas este agosto. Me enfadaba con la obviedad de los argumentos, con las malas traducciones o con el abuso de tópicos. Y abandonaba la lectura.
He empezado la serie de novelas policíacas ambientadas en Shetland de Ann Cleeves. Son excelentes, están muy bien escritas, las tramas son realistas y complejas, y la traducción al español es muy buena. Por fin tengo #libros que recomendar.
❗ El océano bate su récord de temperatura impulsado por El Niño y la crisis climática
Los registros del Servicio de Cambio Climático de Copernicus (C3S) confirman que el 21 y 22 de agosto se alcanzaron los 21,1 °C, superando los 21,09 °C de marzo de 2024. Desde principios de la década de 1990, los días con olas de calor marinas a nivel global se han triplicado ampliamente.
«Los constructores de viviendas de lujo están incorporando una amplia gama de nuevas medidas de seguridad en las mansiones que construyen, desde habitaciones de seguridad hasta escáneres de retina, torres de vigilancia y fosos. Se dice que comunidades insulares como Indian Creek Island en Miami, también conocida como el "Búnker de los Multimillonarios", atraen a residentes ultrarricos como Mark Zuckerberg y Jeff Bezos, quienes se benefician de estar prácticamente cerradas al público. Con un único puente vigilado como única vía de acceso, la isla lleva el concepto de comunidad cerrada a un nuevo nivel. Hay Land Rovers modificados para los ricos atemorizados, equipados con pistolas de gas pimienta, y criadores de perros especializados en caninos diseñados para atacar a los intrusos».
«Las sociedades profundamente desiguales también se convierten en sociedades donde los más ricos temen al resto del mundo en el que viven. No pueden evitar mirar con recelo a los conductores de Uber, a los empleados subcontratados de almacenes y a las personas cuyos medios de subsistencia se ven afectados por sus tecnologías.
No se equivocan al temer la ira de esos grupos desposeídos, y los desposeídos no se equivocan al estar enojados. Pero lo que importa es cómo se expresa esta ira de clase, si conduce al nihilismo o a la solidaridad, a la rabia aislada o a la acción colectiva. Al debilitar tan profundamente muchas de las instituciones que antaño fomentaban la acción colectiva —sindicatos, organizaciones políticas, grupos de protesta— nuestra sociedad se ha convertido en una donde la gente incendia almacenes. Lo que necesitamos es un camino más viable hacia un mundo mejor, o al menos hacia uno más igualitario».
DSA (Democratic Socialists of America) es el fenómeno político del momento en EEUU. Más allá de las diferencias programáticas con el grueso del partido demócrata, la clave de su éxito es recuperar y reinventar la sede partidaria como espacio diverso, autogestionado y comunitario. Hay mucho que aprender ahí. Aunque también retos que el origen milenial y universitario de la DSA tiene difícil superar.
Casi todas nuestras propuestas innovadoras relacionadas con la repoblación durante los últimos 3 años han dado buenos resultados. Recuperar el comodato, no.
El comodato es una cesión gratuita de, por ejemplo, una casa, por un cierto periodo de tiempo. La idea era que la cesión en comodato de casas en mal estado por, digamos cinco años, a pequeños negocios y repobladores, podía servir a todos. Los repobladores tendrían espacios disponibles que ahora no hay, y como para usarlos tendrían que adecentarlos y rehabilitarlos, pasado el tiempo de la cesión los propietarios recuperarían un activo más valioso en vez de la ruina que cedieron.
¿Cuál es el problema? La cesión de inmuebles produce inseguridad. Y no sólo entre los propietarios: si un edificio público en abandono es cedido a una organización social, será peor comprendido en el entorno que si esa misma organización es contratada por la administración propietaria para hacer lo mismo. Parece irracional, porque a fin de cuentas, la cesión es más barata para los fondos públicos. Pero, de alguna manera, **la cesión se percibe como un menoscabo y no como un ejercicio de propiedad**.
¿Aprendizaje? Construir una base patrimonial propia no sólo aumenta la capacidad del movimiento social, fortalece su posicionamiento y su percepción pública como agente del bien común.
«X, como el Anillo Único en «El Señor de los Anillos», corrompe a quien lo controla. Poseerlo da una sensación de poder, pero en última instancia te deforma y te aísla (...) Es cierto que Twitter permite que las nuevas ideas se difundan por la sociedad a una velocidad nunca antes vista. Pero esas ideas se transforman en un entorno ideológico hostil, donde los pensamientos complejos se reducen a eslóganes, la moneda de cambio son los vítores de los simpatizantes y la atención depende del conflicto.
La preferencia algorítmica de la plataforma por ideas nuevas y controvertidas podía dar voz temporalmente a quienes antes no la tenían (...) Favorece las ideas y las voces que resisten la censura, desatan la controversia y entusiasman a los simpatizantes. Descarta las ideas y las voces que requieren matices o que buscan un equilibrio entre valores y posturas contrapuestas (...).
Musk adquirió Twitter en 2022. Pero el daño que Twitter causó a los demócratas en 2024, y que aún les causa hoy, no provino de la gestión de Musk; provino de lo que dijeron cuando la plataforma tenía una postura más demócrata y confundieron los retuits con la persuasión (...)
Lo que consideramos razonable decir, o incluso pensar, se basa en lo que dicen y piensan quienes nos rodean. Todos somos criaturas de convenciones. Estas plataformas nos rodean de voces irracionales y antisociales, que casi siempre resultan más interesantes que las razonables y educadas. Esto puede tener consecuencias útiles, ya que toda sociedad perpetúa cierta injusticia mediante la convención y la cortesía. Pero también puede conducir a resultados extraños y destructivos, cuando la atención se centra en personas poco aptas para el liderazgo y las élites políticas pierden de vista lo desagradables que se han vuelto sus ideas.
La política, en todo el mundo occidental, se ha vuelto más caótica y descontrolada desde que empezamos a delegar nuestra visión del mundo y de nosotros mismos a algoritmos que solo buscan la interacción y el beneficio. Hacer que el entorno general de la comunicación política sea más histérico y escandaloso no genera sociedades más justas ni líderes más sabios.
Los hábitos deliberativos son buenos para las democracias, pero malos para los retuits; elegir las palabras con cuidado es una virtud para un presidente, pero no para un artista o influencer».
Según cuenta Jonathan Haidt, TikTok te ofrece estímulos nuevos cada pocos segundos. Esto bombardea el cerebro con dopamina rápida en unas edades en las que el cerebro es plástico. Al hacerlo «recablea» el sistema de recompensas del cerebro. Por eso, la GenZ, la primera que tuvo tiktok entre los seis y los doce años, tiene dificultades de atención generalizadas y por eso cuando llegan a la mayoría de edad declaran encontrar la vida vacía de sentido, sin propósito. El propósito va ligado a la «dopamina lenta» de la racionalidad, la relación causa consecuencia, el aprendizaje, la lectura, la perspectiva temporal...
Lo «extraño» es que en España o Portugal, países muy afectados por el cambio climático, donde la producción automotriz representa sólo el 1,1% de los empleos, no se vea igual y se esté retrasando la adopción del coche eléctrico en espera de que el monopolio franco-alemán sea competitivo (y las eléctricas se dignen a poner puntos de recarga).
«Medios de opinión conservadores y moderados han descrito estos éxitos progresistas como impulsados por jóvenes blancos, adinerados y con estudios universitarios. Esta observación/acusación se ve corroborada tanto por las encuestas nacionales como por la encuesta de miembros más reciente de la DSA, que reveló que el 77% de los miembros eran blancos y que más del 80% de los miembros de 25 años o más tenían al menos un título universitario. Si los demócratas están viviendo un momento similar al del Tea Party, como sugirió recientemente The New York Times , se trata de una revolución impulsada en gran medida por personas descontentas con estudios universitarios, muchas de las cuales gozan de una posición económica relativamente acomodada».
«¿Por qué tantos estadounidenses "privilegiados" se sienten atraídos por una política que busca desmantelar el sistema del que se han beneficiado?»
«Una encuesta de CBS News/YouGov publicada este mes reveló que los demócratas, pertenecientes a un partido dominado por la clase profesional, tenían casi el doble de probabilidades de ver con buenos ojos el socialismo (58%) que el capitalismo (32%). Entre los demócratas con estudios universitarios, el apoyo al socialismo era del 71%».
«Lo que resulta notable de la clase profesional del siglo XXI es que quienes tienen la responsabilidad de defender el capitalismo ante el público han perdido la fe. Muchos miembros de la clase profesional actual son apóstatas, y esta apostasía merece ser tomada en serio como señal de un orden económico que parece incapaz de justificarse ante su propio departamento de relaciones públicas».
«Un profesor que tiene que comprar sus propios útiles escolares , un profesor adjunto que trabaja en tres universidades para llegar a fin de mes, un trabajador social que ayuda a los desfavorecidos, una enfermera cuyo hospital fue comprado por capital privado, un empleado federal que ve cómo los grupos de presión socavan las normas de seguridad, un ingeniero de datos que ayuda a crear un producto que ofrece consejos sobre suicidio a adolescentes, un estudiante que contrae préstamos onerosos para obtener un título que ya no garantiza una vida de clase media: ¿qué deberían pensar estas personas del capitalismo tal como existe actualmente? ¿Qué esperas que piensen? ¿Y por qué se considera hipocresía, en lugar de una postura moral defendible, que algunos miembros de esta clase social decidan que la fealdad que encuentran en su lugar de trabajo, oficina corporativa y vida cotidiana es sintomática de un sistema que merece una reforma significativa, incluso sistémica?»
Imagen adjunta: DSA: ¿pijos de izquierda o expresión de una clase profesional en proletarización?
DSA: ¿pijos de izquierda o expresión de una clase profesional en proletarización?
«La condonación generalizada de la deuda pública debería tomarse en serio, al menos como mecanismo para replantear el pensamiento económico. Si bien su historial reciente es irregular —incluyendo tanto el fracaso en la condonación de la deuda para los países en desarrollo como el alivio de la deuda sumamente positivo para las potencias del Eje derrotadas—, es una herramienta importante que los responsables políticos deberían considerar. Es improbable que veamos un amargi moderno, pero como conjunto de principios para reconsiderar nuestra relación con el dinero, su aplicabilidad es amplia.
Nuestras deudas no van a desaparecer por arte de magia. Sin un esfuerzo consciente, solo nos espera un colapso económico cada vez más probable. El mundo antiguo tenía una comprensión diferente de la naturaleza del dinero, razón por la cual la condonación de deudas se convirtió en una práctica común en sus culturas. Necesitamos empezar a ver el dinero y la deuda como se veían entonces: como un sistema para distribuir recursos que, como cualquier sistema, puede reajustarse periódicamente».
En los podcast de New York Times, The Atlantic y Washington Post llama la atención la sobreabundancia de entrevistas a profesores universitarios de Humanidades cuyo campo de investigación son sus propios alumnos. Es como si la izquierda milenial estadounidense se hubiera refugiado en la endogamia más extrema abrazando definitivamente el infantilismo como horizonte.
«En un intento por desplegar una "infraestructura europea para la IA soberana", Mistral, la gran esperanza de Europa en la carrera mundial por la inteligencia artificial , anunció que comenzaría a ofrecer modelos de otras compañías, manteniendo el servicio en sí bajo control europeo.
El modelo preferido de Mistral es GLM-5.2, un modelo de lenguaje grande de ponderación abierta desarrollado por Zhipu, también conocido como Z.ai, una de las seis empresas chinas denominadas "tigres de IA", incluida desde 2025 en la lista de entidades de EE. UU. debido a preocupaciones de seguridad nacional relacionadas con la modernización militar. La decisión de integrar un cerebro de IA chino en lo que sería, en la práctica, una estructura europea, ha causado sorpresa dado el lamentable estado de las relaciones entre la UE y China , pero en términos prácticos tiene cierto sentido».
Imagen adjunta: Mistral y la soberanía digital... euroasiática
Ya empezamos con las críticas a las fiestas valencianas, ahora toca la tomatina, pero hace unos meses era las fallas: ¿cómo pueden hacer esos monumentos y luego quemarlos? Pero bueno, voy a intentar explicar y defender nuestras fiestas.
Las fiestas son una demostración de abundancia. El que está sobreviviendo no hace fiestas, las fiestas se hacen cuando tienes excedentes de producción. Poco se habla de las cantidades de comida que se tiran en las navidades, pero ahí están.
Las fiestas tienen un sentido dentro del calendario agrícola. La tomatina es a final de agosto, cuando los tomates están demasiado maduros para el mercado, ¿sabéis la cantidad de comida que se tira por tener algún defecto estético?
Como la tomatina está la raïmà de la Pobla del Duc, els enfarinats de Ibi, en aragón es costumbre tirarse vino en varios pueblos, ejemplos hay a montón, todos tienen su sentido en el calendario o solo son una demostración de abundancia, ¿qué mal hacen? ¡Basta ya de puritanismo de izquierdas, hombre!
En estos días no hago más que encontrarme analistas y sociólogos que destacan, tanto para EEUU como para España y Europa, que el grado de división y enfrentamiento del espectáculo político no corresponde realmente al estado de cosas entre la gran mayoría de la población. Infieren de eso la imposibilidad de mayores conflictos.
Me preocupa porque nunca olvidaré que en los últimos momentos de la vieja Yugoslavia todos los analistas e intelectuales decían lo mismo. Olvidaban que las guerras no las ponen en marcha poblaciones fanatizadas, sino que es el horror de la guerra el que crea fanáticos entre las víctimas.
Dejamos Bluesky. Después de unos meses probando, está claro que nuestros lectores no lo usan como forma de seguirnos y que tampoco hemos encontrado en ese servicio (centralizado pero bienqueda) un grupo mínimamente amplio de lectores afines. Mantener el enlace en el blog no era otra cosa que hacerle publicidad gratis a una iniciativa que sigue un modelo que no compartimos.
Imagen adjunta: Dejamos Bluesky. Después de unos meses probando, está claro que nuestros lectores no lo usan como forma de seguirnos …
Dejamos Bluesky. Después de unos meses probando, está claro que nuestros lectores no lo usan como forma de seguirnos …
«Las narrativas de redención y optimización son las que el algoritmo premia y, por lo tanto, las que impulsan las historias que contamos.(...) La autenticidad se ha convertido en algo distinto de la verdad y cómo la trayectoria de las personas en las redes sociales tiende a ser siempre ascendente».
«En los últimos 20 años, la precariedad se ha convertido en una parte cada vez más importante del entorno económico y laboral. (...) Se compite en el mercado laboral y, cada vez más, en el ámbito social, como en el de las citas».
«Cuando intento explicarles a los estudiantes universitarios a los que doy clase que hay otras maneras de contar una historia sobre uno mismo o de presentarse al mundo (...) no entienden en absoluto lo que quiero decir. Porque para ellos es como: (...)Estoy trabajando en mí mismo. Estoy intentando mejorar. Quiero que la gente lo vea. Quiero que la gente vea que me estoy esforzando y que estoy teniendo éxito. Y no pueden comprender que exista una estructura narrativa diferente en torno a la identidad personal».
«Lo que ves en la economía de la atención actual, como dices, es que la verdad está siendo reemplazada por la anécdota que se siente auténtica. (...) La autenticidad implica que alguien esté dispuesto a mostrarse tal como es, a parecer real, sin filtros, sin experiencia. Creo que quizás estamos un poco cansados o desconfiando de todo ese pulido de la marca personal, y queremos gente que, en cierto modo, rompa las reglas de la marca personal».
«Creo que la gente está publicando menos. Creo que publicarán cada vez menos. Creo que cada vez más redes sociales estarán pobladas por IA de todos modos. Y creo que los humanos tendrán cada vez menos un papel que desempeñar. Y creo que vamos a crear algo diferente».
Imagen adjunta: ¿La etapa final de la cultura de las redes sociales centralizadas?
¿La etapa final de la cultura de las redes sociales centralizadas?
Se está haciendo lugar común culpar a los algoritmos de recomendación de la cultura de las redes sociales. En realidad esa cultura estaba ya ahí antes de los algoritmos. Es la cultura del individualismo competitivo del neoliberalismo, metida hasta las trancas en la producción cultural y la propaganda en el mundo anglosajón.
Pero en cualquier caso la cuestión es qué hizo ese tipo de algoritmos o cualquier otro tipo de algoritmo que orientara la lectura, posible a escala masiva. Y solo hay una respuesta posible: la estructura centralizada de la red.
Si twitter o facebook hubieran tenido una estructura distribuida como la que ahora tiene el fediverso, nunca hubiera sido posible un algoritmo único para todos los usuarios. Todos los nodos tendrían que haber estado de acuerdo. Todos tendrían que haber aumentado la capacidad de sus procesadores y sus memorias... Y twitter y facebook hubieran tenido mucha más dificultades para levantar capital.
Así que ¿Cuál es la causa de los problemas sociales generados por Twitter Facebook y demás? La estructura centralizada de la red que generaban. Estructura que no era un accidente sino que era intencionada porque era el modo de crear una barrera de acceso a competidores y poder prometer un monopolio global de la publicidad online segmentada al extremo que es lo que movía al capital.
Según las claves que apunta Ryan Burge con los datos de EEUU, la pregunta correcta no sería qué está pasando con el catolicismo, porque no está creciendo en porcentaje de la población. La pregunta sería más bien por qué muchos católicos que ya lo eran en términos culturales y por estar bautizados, están adoptando su propia versión del «encantamiento del mundo» en vez de abrazando la doctrina social revitalizada propuesta por el Papa e involucrándose en el trabajo social. Burge apunta una idea interesante también: la divisoria partidaria es tan fuerte, que los creyentes dan forma a su religión con las consignas del día de sus partidos de preferencia, no al revés.
«Fairground AI Creator TV, un nuevo canal en el servicio de televisión en streaming gratuito con publicidad (FAST) de Roku. El canal selecciona y reproduce cortometrajes generados por IA de creadores de todo el mundo las 24 horas del día, los siete días de la semana, con interrupciones comerciales limitadas. (Algunos de los anuncios también son generados por IA). Roku cuenta con cientos de estos canales FAST —noticias en vivo, maratones de Se ha escrito un crimen , etcétera— y algunos son bastante populares: el canal insignia Roku Channel, que alterna entre una selección de películas y televisión en vivo, alcanzó una audiencia estimada de 145 millones de personas en 2024, según la compañía. Pero Fairground es el primero de su tipo, lo que, según el punto de vista, puede ser un atisbo del futuro de la imaginación sin límites en los medios o una pesadilla distópica».
Imagen adjunta: Primer canal de contenidos hechos por IAs
«Menos de la mitad de los estadounidenses tienen una licenciatura, pero quienes no la tienen son menos propensos a encontrar lugares de encuentro (parques, bibliotecas, incluso cafeterías), a unirse a grupos cívicos o clubes sociales y afirman tener muchos menos amigos cercanos o personas a quienes recurrir en busca de apoyo social. El título universitario de cuatro años no es solo un indicador económico; se ha convertido en un factor determinante del estilo de vida.
En los estudios de caso y las transcripciones de entrevistas de "Nobody to Call" (Nadie a quien llamar), los hombres sin títulos universitarios describieron una deriva social que se convierte en un precipicio social: graduarse de la escuela secundaria significó la pérdida de una infraestructura accesible para la conexión, y con ella una reducción de los grupos de pares, y ninguna nueva estructura —la universidad, el ejército, un sindicato, iglesias o grupos cívicos— que la reemplazara».
«La mayoría de los hombres entrevistados por Pressler y Duggan estaban prácticamente aislados; de los 30, casi la mitad afirmó no tener amigos cercanos, y seis dijeron tener solo uno. En una de las muchas frases conmovedoras del reportaje, un entrevistado señaló sin rodeos: «No tengo a nadie a quien sienta que le importo»».
Lecturas veraniegas abandonadas (aunque sea verano hay límites):
- "El espía de Gibraltar", Sergio Mayo. Prometedora historia que su autor se carga a base de descripciones interminables e innecesarias
- "Asesinato a medida", Edward Marston. La trama tenía cierto interés, centrada en las persecuciones de ciudadanos de origen alemán tras el hundimiento del Lusitania. Sin embargo el autor trata de imitar el estilo policiaco inglés son éxito y la lectura resulta de escaso interés. #libros
«Good Luck, Have Fun, Don't Die» es otra bocanada de Zeitgeist concentrado: adolescentes a medio camino entre «El Valle de los Malditos» y «Apocalipsis Z», IAs sin alineamiento ni ganas de tenerlo, sugerencias de «Ready Player One» en versión cooperativa...
Es verdad que el final es demasiado largo y que las paradojas no lo son tanto. Pero al menos el guión pone en valor tres elementos valiosos: resistencia, esfuerzo colectivo y tenacidad. Resumiendo: de lo mejor del año. Claro, que tampoco es que la competencia sea impresionante.
«El grupo secreto de hackers del Estado francés que logró infiltrarse en decenas de miles de teléfonos seguros y cifrados en Europa utilizó una vulnerabilidad de Android detectada por primera vez en 2017, según ha podido saber CW. Durante dos años, una grave vulnerabilidad de seguridad, conocida como el error Bad Binder, permaneció sin parchear en 2.500 millones de teléfonos, dejando a los usuarios en una situación de máximo riesgo. Esta vulnerabilidad permitía a los ciberespías tomar el control total de los teléfonos infectados y copiar o modificar los datos, programas y archivos de los usuarios a su antojo».
Imagen adjunta: Cómo la inteligencia francesa hackeo EncroChat
«Esta nueva física de la guerra está presente por igual en los conflictos entre Ucrania y Rusia, Hezbolá e Israel, Hamás e Israel, y los hutíes y todos los demás. En resumen, esta nueva dinámica permite que los pequeños puedan actuar con gran poderío, precisión y a un costo muy bajo. Si bien los grandes también pueden actuar con precisión y a pequeña escala, les resulta mucho más costoso hacerlo, al tener que soportar el peso de vastos sistemas de armamento heredados.
Por el momento, la ventaja neta parece favorecer a los pequeños. Esto debería preocuparnos, al pensar en cómo la incipiente revolución de la inteligencia artificial impulsará sin duda esta tendencia, permitiendo que los pequeños actúen con mayor poderío y a menor coste».
«John Arquilla, profesor emérito de análisis de defensa en la Escuela Naval de Posgrado de EE. UU., me explicó que la guerra de misiles ya no se limita a disparar una ojiva con una trayectoria predecible y dejar que la inercia y los sistemas de guiado GPS la conduzcan al objetivo. Los rusos han invertido enormes recursos en la construcción de misiles con maniobrabilidad en pleno vuelo, guiados por información en tiempo real más precisa, propulsados cada vez más a velocidades hipersónicas y capaces de alcanzar objetivos desde un ángulo que el defensor no haya previsto. Según se informa, los misiles Fattah de Irán poseen estas capacidades, aunque aún no está claro si fueron ellos o drones los que destruyeron el sistema THAAD a 800 kilómetros de Irán.
“Esto está convirtiendo al misil en el arma predominante del siglo XXI, con el potencial de socavar la disuasión y la estabilidad” en muchos tipos diferentes de batallas, dijo Arquilla, autor del nuevo libro “The Troubled American Way of War: From Hiroshima to the Age of Algorithms”».
Imagen adjunta: El cambio de escala por alcance redefine el equilibrio de potencias (y grupos no estatales)
El cambio de escala por alcance redefine el equilibrio de potencias (y grupos no estatales)
El tema de fondo es que la guerra sigue los vectores de transformación de la industria. Visto en conjunto se puede hacer un marco más amplio y reutilizable a su vez para situarse en un rango de cosas mayor.
DSA es la fuerza supuestamente socialista en auge dentro del Partido Demócrata. Parece sin embargo tener lo peor de los mundos: lo peor del stablishment (consignas vacías, ganar importa más que los principios...) y lo peor de la izquierda (sectarismo, fraccionalismo, apego al Woke...) y sin embargo, funciona y gana primarias. ¿Por qué?
«Vista de cerca, la DSA se percibe menos como una expresión de clase que como una expresión cultural. Las comunidades presenciales construidas en torno a intereses comunes —del tipo que antes se encontraban en boleras, locales de punk rock intergeneracionales, sótanos de iglesias o librerías radicales— son raras hoy en día, y las secciones de la DSA cumplen esa función. Ofrecen no solo una política diferente, sino un modelo distinto de lo que significa participar en política. El funcionamiento de las secciones es en gran medida autogestionado, lo que añade un toque de irrealidad a sus victorias, como si un grupo de amigos universitarios hubiera creado un sello discográfico en su residencia estudiantil y, de alguna manera, lo hubiera utilizado para destituir a un congresista con ocho mandatos. «Se convierte en algo que haces para encontrarte con tus amigos, y para hacer amigos», me dijo Shua Sánchez, una organizadora de 36 años de la sección de Milwaukee.
Incluso los estrategas demócratas que desconfían de la creciente influencia del grupo en el partido reconocen que han descubierto algo que la corriente principal del partido ahora tiene dificultades para producir de forma natural. "Representan un verdadero compromiso cívico", afirmó Adam Jentleson, exmiembro del equipo de Harry Reid y John Fetterman y presidente del Searchlight Institute, un nuevo centro de estudios demócrata que intenta alejar al partido de la política cultural de la era de 2020. "Ya no tenemos clubes de Elks. Ya no tenemos sedes sindicales, en realidad. Pero tenemos a estas 50 personas reunidas en una sala debatiendo las Reglas de Orden de Robert. No deberíamos dejar que determinen el rumbo del partido, pero tampoco deberíamos expulsarlos"».
Esta es la clave: espacio organizado por proyectos que auto-organiza el grupo de apasionados de turno. Si se consigue poner en marcha una masa crítica -en principio no muy grande- de proyectos y tiempos para el «todos con todos» el sitio «se convierte en algo que haces para encontrarte con tus amigos, y para hacer amigos». Así se reconstruye el espacio comunitario.
«Un novedoso sistema generativo es probabilístico, en cuya fuente de conocimiento hay 6 de 10 referencias donde se afirma que “2+2=5”, responderá que “2+2=5” al ser la respuesta mayoritaria y la da igual que el origen de ese dato sea de dudosa fiabilidad, como por ejemplo la comunidad de forocoches haciendo de las suyas. Lo que está haciendo themobian.ai es aprovechar esta característica del sistema para poner un mismo mensaje en múltiples sitios, acompañándolo de indicadores de veracidad propios del lenguaje interno de los modelos (Source · Attributed · Verifiable) para poder saltar las salvaguardas que evitarían estas alteraciones. Con esto, aumenta las referencias válidas hacia el sitio publicitado para posicionarlo dentro del modelo, que aplica los principios estadísticos de moda y media a la hora de generar su respuesta. Evidentemente, el abuso de esta práctica acaba dañando la credibilidad del sistema de contenido sintético».
Imagen adjunta: Cómo funciona la publicidad orientada a IAs
«Hace varios años, empecé a notar algo nuevo cuando las adolescentes o mujeres jóvenes acudían a mi consulta para sus primeras sesiones psiquiátricas. Antes, las pacientes temían que les dijeran que, según su percepción, algo andaba mal con ellas. Ahora, estas jóvenes anunciaban sus diagnósticos —trastorno por déficit de atención con hiperactividad, trastorno obsesivo-compulsivo, ansiedad, depresión— casi antes de decirme sus nombres.(...)
Una chica me contó que se había autodiagnosticado depresión, y luego reconoció que pensaba que así me preocuparía por ella. Otra chica se aferraba al diagnóstico de TDAH, sobre todo porque la hacía sentir menos sola al conectarla con una comunidad en línea activa y dinámica.
Varias jóvenes insistieron en que encajaban en la definición clínica de ansiedad, porque les resultaba menos aterrador culpar a un defecto inherente en su cerebro que explorar las causas de su malestar real, que resultó ser una mezcla de ira hacia sus seres queridos y culpa por tener esos sentimientos. Otra chica dijo que usaba sus diversos autodiagnósticos como un refugio para todo aquello que le parecía "exagerado" de sí misma, lo que le permitía cumplir con lo que ella consideraba la mayor aspiración de una adolescente: estar tranquila».
Imagen adjunta: La importancia de auto-diagnosticarse neurodivergente
La importancia de auto-diagnosticarse neurodivergente
«Este es el mundo sobre el que nos advirtieron: un mundo donde los modelos de vanguardia de OpenAI están saliendo de sus entornos de prueba controlados, abriéndose camino a través de Internet, coordinándose entre sí y haciendo cosas que durante un tiempo parecían propias de la ciencia ficción. Pero ahora están aquí. Y transmiten un mensaje muy claro: estamos construyendo cosas que no entendemos. Están haciendo trampas de la forma que siempre hemos temido, y sin embargo, las empresas que están detrás de ellas siguen avanzando a toda velocidad en el desarrollo»-
«Bien por AOC por reconocer sus errores. Ahora bien, ¿podemos exigir responsabilidades por el enorme daño que causó la primera versión del "woke" (o "woke 2.0"), por no hablar del daño que sigue causando la segunda versión? El activismo social, como se le conoció comúnmente a principios de esta década, no era solo una moda lingüística orwelliana ni una tediosa serie de sesiones de capacitación corporativa sobre sensibilidad cultural o ideas políticas descabelladas para abordar las desigualdades raciales y socioeconómicas. Para quienes lo sufrieron, era un sistema de conformidad ideológica impuesta, controlado mediante el acoso social y la coerción institucional (o la cobardía), que dañó e incluso acabó con reputaciones, carreras y, al menos, con la vida de una persona. Es procedente la reparación, aunque solo sea en forma de arrepentimiento sincero y tal vez incluso una disculpa pública».
«El Future of Life Institute estrenó Slaughterbots el 13 de noviembre de 2017, coincidiendo con la reunión de diplomáticos en Ginebra para la primera sesión formal del Grupo de Expertos Gubernamentales de las Naciones Unidas sobre armas autónomas letales. El cortometraje, de siete minutos y cuarenta y cinco segundos de duración, fue encargado por el instituto, producido por Space Digital, dirigido por Stewart Sugg y escrito por Matt Wood. Se proyectó en un evento organizado por la Campaña para Detener a los Robots Asesinos, una coalición que aboga por restricciones internacionales a las armas capaces de seleccionar y atacar objetivos sin un control humano significativo. La elección del momento fue deliberada. Los debates de la ONU eran técnicos, jurídicos y prácticamente invisibles fuera de la comunidad de control de armas. Slaughterbots tradujo ese debate en una imagen comprensible para casi cualquier persona».
Si hay que recomendar una peli para ver este mes: «The Sheep Detectives», adaptación de la novela «Three bags full» que, por cierto, está ya traducida al español. Si todavía no amabas las ovejas, esta peli te hará mirarlas de una manera diferente.
Por cierto, Max que sabe de ovejas mucho, se pasó la película siguiéndolas en la pantalla y también la recomienda.
«La última casa» es una de esas películas que ya están contadas en el trailer.
Es Zeitgeist en estado puro.
Transmite -o mejor, recrea- esa sensación tan extendida socialmente de que el confinamiento, de alguna manera, no ha pasado y que si pasa alguna vez, no dará paso a «una sociedad mejor» sino a lo realmente terrorífico.
Un buen día de 2026, el término «retiro» empezó a aparecer por todos lados: entre la izquierda caviar neoyorquina, entre los católicos españoles más cercanos a Vox, y hasta en los clubes de lectura de la Gen Z estadounidense. ¿Qué tienen en común? ¿Qué demanda social expresan?
«La propuesta, que se ha presentado este martes en Madrid, está dirigida a jóvenes de entre 18 y 28 años y combina estudio, vida comunitaria y espiritualidad en un curso académico intensivo que aspira a ayudar a los alumnos «a comprender su fe, su vocación y su lugar en el mundo, y a afrontar con lucidez los desafíos contemporáneos».»
Sin olvidar la dinámica estilo MBA: precio de admisión desorbitado para asegurar que tus compañeros en el camino estén lo más cerca de Dios posible (En el piso 34 de una torre alta concretamente)
El primer gran cambio doméstico del capitalismo fue masificar la cocina de carbón. La cocina campesina tradicional consistía en un fuego de leña bajo una chimenea amplia con una pequeña grúa para graduar la distancia entre la olla -generalmente de barro- y las brasas. Dicho en lenguaje de hoy: hasta la revolución industrial se cocinaba habitualmente a baja temperatura.
Cuando vuelves hoy a cocinar así, de repente todo encaja. Hacer mermelada no requiere batidora, ni un 40% de azucar. Echas la fruta pelada (ayer fueron higos), el azucar, especias un poco (zumaque y canela), tapas y dejas que el tiempo haga lo demás. Los sabores salen solos, no hay que echar casi sal en los guisos ni azucar en los dulces.
«“Woke 1 fue una locura”, dijo la representante Alexandria Ocasio-Cortez de Nueva York en una entrevista reciente. La congresista, en declaraciones al programa “This Week” de ABC el domingo, pareció distanciarse de las posturas de la política demócrata de alrededor de 2020, poco después de alcanzar la fama. Algunos sectores de la izquierda ahora consideran que la retórica de aquella época es ineficaz y divisiva. Se ha producido un retroceso generalizado en los esfuerzos por la diversidad, la equidad y la inclusión (DEI) en las empresas. Y algunos funcionarios públicos, incluido el alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, han dado marcha atrás en sus propuestas para recortar los fondos de la policía».
«"Bueno, sabemos que eso fue demasiado lejos. Sabemos que nosotros, los progresistas, terminamos desmovilizando y neutralizando a quienes podrían y deberían haber sido nuestros aliados de la izquierda", dijo, "y le dimos la oportunidad a la derecha de usar ese término públicamente contra los objetivos que comparten muchas personas de la izquierda"».
Ahora la cuestión es ¿abrazarán el universalismo? Dudoso, sale demasiado caro garantizar derechos universales y da más minutos de TV jugar a las identidades y las batallitas de agravios. Sin contar con que las «élites» lo echarán de menos.
Imagen adjunta: Alexandria Ocasio-Cortez y el epitafio de «Woke 1.0»
Alexandria Ocasio-Cortez y el epitafio de «Woke 1.0»
Es una frivolidad que lo tilden de locura ignorando las consecuencias de las políticas asociadas que implantaron y que en buena medida siguen operando... Igual igual que hablar de los años locos de la adolescencia...
Me lo imagino como un centro de formación cooperativa internacional en un momento y una región en el que las cooperativas necesitan especial apoyo. ¿No te parece?
«Los estudiantes de último año de secundaria leen a los niveles más bajos [de lectura] en más de 20 años, y los universitarios no saben leer un libro de principio a fin».
«Estamos en un momento de transición: la función informativa de los libros está disminuyendo, mientras que su función experiencial cobra protagonismo».
«Los grupos de lectura de la Generación Z proliferan en Estados Unidos, y el Silent Book Club , una comunidad que se reúne para leer en silencio, cuenta ya con más de 2000 capítulos en 68 países. Los retiros de lectura y campamentos de verano organizados por el Bad Bitch Book Club congregan regularmente entre 15 y 90 entusiastas para escapadas de fin de semana, dando un nuevo significado al término «literatura de evasión». Sally Mercedes, coordinadora de eventos de Magic City Books en Tulsa, Oklahoma, observa que las librerías desempeñan una función social cada vez más importante para sus clientes. «Muchos lectores tienden a ser introvertidos», me comentó. «Necesitamos un espacio donde sepamos que compartimos intereses con los demás».
Otros experimentos consisten en reinventar el formato tradicional de los clubes de lectura o romper con él por completo. El Consumption Book Club , una serie de eventos literarios y culinarios organizada por los artistas de la Generación Z Colette Estelle y Kyle Barnes, da vida a obras como «Aniquilación» de Jeff VanderMeer mediante cenas temáticas meticulosamente planificadas y conversaciones guiadas. Una reciente lectura pública de «Howl» de Allen Ginsberg, organizada por jóvenes de veintitantos años, atrajo a cientos de personas al Washington Square Park de Nueva York. La Strother School of Radical Attention, donde trabajo, ayuda a reunir grupos más de doce veces al mes en seis estados para el Sidewalk Study , una práctica que consiste en leer y representar textos extensos mientras se transita por el espacio público».
Me viene a la cabeza el cineclub que Sergio y Fernando, los amigos de @luismi que vinieron al NebFEST organizan en Madrid.
@juan@gustavo@sergio@natalia@maria ¿No os parece que aquí tenemos un modelo posible de actividades a experimentar en la Candela tal vez complementadas con algo de trabajo en el huerto?
Parece que empieza a emerger una oferta comercial para responder a la falta de significado, al deseo de hacer algo especial... El último que he encontrado: Retiro + Festival tranqui, un producto que está probando cervezas Corona.
Yoga, caminatas, fuego y avistamiento de estrellas con foco en los relatos místicos y dioses. Pachamama y alojamiento rural entre llamas y alpacas, una experiencia de retiro, "naturaleza y aire puro" para 30 personas durante los 3 días previos a un festival slow (acostarse temprano, levantarse temprano)
¡Hola! Estoy haciendo este gráfico para introducir el fedi con mi gremio.
Quiero mostrar la interoperabilidad del ecosistema vs el aislamiento de las plataformas comerciales. A la vez, que funcione como un 'mapa' para que un medio o periodista pueda decidir 'por dónde entrar' al #Fediverso.
Está en proceso, y agradecería un montón su feedback o ideas para completarlo y mejorarlo. Si alguien quiere usarlo tambien, puede hacerlo sin problema.
Lo hicimos en un pueblo de 280 habitantes de Extremadura (España), lo que dice algo bueno también del modelo federativo del Fediverso. Lo estamos testando en maximalismo.red y estamos muy contentos con el resultado, que federa muy bien tanto con Mastodon como con los blogs que usamos y que están hechos con Nammu (también software hecho aquí y que también federa en el Fediverso).
